таблица

вторая колонка - Органы разможения, способы, развитие животных с превращением и без превращения

первая колонка - простейших

кишечнополостных

червей

членистоногих

моллюсков

рыб

земноводных

пресмыкающихся

птиц

др. млекопитающих

определить части речи. Разные зверьки живут на разных этажах в лесу.Кроты-в норе под  землей.Вкорнях деревьев-мыши и ежи. Дрозды вьют свое гнездо на кустарниках.Синички-повыше.Выше всех строит гнездо орел.

какова масса груза подвешенного на пружине ,если период его колебаний 0,1с ,а жесткость пружины 50н/м

Помогите, пожалуйста, выявить проблему, позицию автора и привести литературные примеры.

У каждого поколения есть причины сетовать на свое время и потому, что благословенных времен у истории не бывает, и потому, что благословенными чаще всего кажутся чужие времена. В переломные периоды особенно обостряется массовое чувство обделенности, а вместе с ним — и тоска о “золотых веках”, в которых посчастливилось жить предшественникам. Последние, между тем, вовсе и не подозревали, что им несказанно повезло и что они станут объектами зависти для потомков. Как раз наоборот — завидовали грядущим поколениям. Вспомним хотя бы В.Г.Белинского, мечтавшего увидеть Россию через сто лет, то есть аккурат в 1941 году! Человечество в некотором смысле разрывается между ностальгией по “счастливому прошлому” и мечтами о “светлом будущем”. Сегодня многие россияне клянут доставшуюся им жизнь, и не без оснований. Власть предержащая и партии, стремящиеся стать таковой, предлагают народу себя в качестве символа веры и пастырей, знающих кратчайший путь к счастью. Они обещают быстро сделать то, что требует немалого времени по определению, независимо от наличия или отсутствия принципиальной возможности выполнить это обещание. В конечном счете это — призыв к терпению и ориентации на грядущее. Историку в отличие от политиков нечего предложить обществу в утешение, разве что кошмары минувшего века, по сравнению с которыми нынешние горести могут показаться не столь безысходными. Правда, ХХ век памятен и другими явлениями, достойными сбережения и необратимого воплощения в действительность. Их утрата вызывает только сожаление. Однако люди уже не хотят жить ни благостным прошлым, ни обетованным будущим. Они хотят просто жить — без войн, потрясений и нищеты. Жить сейчас, в каждую единицу времени, в каждом участке пространства, в каждом закоулке человеческого бытия. Это нисколько не лишает их стремления познать свою эпоху через историю и историю через свою эпоху. И, конечно, заглянуть вперед, через годы, десятилетия, века. Право на свободные размышления о том, что было, есть и будет, имеет любой человек.