Группа людей, среди которых находишься и ты, просыпается в глухой сибирской тайге.
Вопросы:
1. Как ты здесь оказался? Опиши цепь из 6 событий событий, предшествующих вашему появлению. *

2. Что и для чего ты будешь делать? Опиши 1 цель и 5 действий по её достижению. *

3. Кто вместе с тобой и для чего они тебе нужны? Опиши 5 человек и их полезность для вас. *

4. Как вы будете выживать? Опиши 3 наиболее эффективных способа выживания. *

5. Как ты будешь договариваться с другими? Опиши 2 диалога с другими людьми. *

6. Как ты будешь поддерживать свое состояние? Опиши в каком состоянии ты должен находиться и 4 способа его достижения и/или поддержания. *

Причём здесь Павел 1?

В отечественной истории немного найдётся исторических личностей, образы которых однозначно (положительно или отрицательно в данном случае не важно) оцениваются хотя бы большинством российского общества. Напротив, в современном русском историческом сознании большинство наиболее значимых личностей рассматриваются не просто неоднозначно, а, как правило, ещё и с диаметрально противоположных позиций, в результате чего их характеристики становятся ангажированными и весьма далёкими от объективности.Именно к таким фигурам и относится Павел I, деяния которого постоянно вызывали противоречивые оценки историков (российский император Павел I родился 20 сентября (1 октября) 1754 года в Санкт-Петербурге). Долгое время его изображали только как сумасброда, приверженца пустых парадов и муштры, гонителя Суворова, что далеко не соответствует многозначности его деятельности, в которой были не только отрицательные стороны, но и множество — положительных.(В скобках сразу же заметим — более или менее объективная, особенно по сравнению с другими источниками (см., например, «Всемирная история