В советское время активно пропагандировалась религия труда. Считалось, что труд - это универсальное решение всех проблем, трудиться хорошо и правильно, самые хорошие люди - те, кто трудится. Это было везде: по радио и по телевизору, на плакатах, в лозунгах. О труде много и пафосно говорили. Показывали пример, что даже лидеры трудятся - тот же Ленин на субботнике. При этом также активно порицалось уклонение от труда. Не только на моральном уровне - был также и закон о тунеядцах, и были сталинские лагеря, их боялись. Ещё один фактор - люди не задавались (по крайней мере вслух) вопросом \"а что мне за это будет\", это считалось неприличным. Активно продвигалась мысль, что работаем - на себя, строим плотину - для себя, добываем уголь - для себя. И действительно, что-то люди получали \"даром\" - медицину, образование, жильё. И, пожалуй, самый важный фактор - было куда приложить трудовой энтузиазм. Особенно после войны было много работы, где собственно энтузиазма было достаточно. Разбирать обломки зданий, копать канавы, кидать лопатой уголь в топку. За полчаса можно было объяснить, что конкретно делать - и любой человек, хоть школьник, мог уже что-то осмысленное делать. Было бы желание.Сейчас всё иначе. Почётным и правильным считается иметь много денег и не делать ничего. Демонстрировать, что можешь себе позволить не работать. При этом наказаний за тунеядство нет - если средства к существованию есть, то никого не волнует, чем ты занят, пока это не нарушает уголовный кодекс. Все активно отслеживают, что именно им будет за работу, ведь если этого не сделать - не будет вообще ничего. Нельзя претендовать на принадлежность к заводу и какие-то блага от имени завода, если ты всего лишь заводские ворота моешь, и в контракте не написано, что тебе за это что-то должны, кроме зарплаты. И на голом энтузиазме работать уже негде. Нет таких задач - либо вообще нет, либо человека в них заменила техника, а управлять техникой нужно сознательно, и этому нужно вдумчиво учиться.