Чому дорівнює повна робота всіх сил у повному колі ? - №27214371

Чому дорівнює повна робота всіх сил у повному колі ?
- Предмет:
  Физика
- Автор:
  bumpkinfsvf
- 6 лет назад

Ответы 1

сумма работ всех сил есть величина равнодействующая всех силт.е. F(R)=F(1)+F(2)+...+F(n)
- Автор:
  kingflowers
- 6 лет назад
- 0
Добавить свой ответ

Еще вопросы

Як можна розрахувати вагу тіла, що,рухається з прискоренням вертикально вгору?
- Предмет:
  Физика
- Автор:
  mulligan
- 6 лет назад
- Ответов:
  
  1
- Смотреть
В 100 г раствора содержится 4 г соли. Сколько соли содержится в 300 г этого раствора?
- Предмет:
  Математика
- Автор:
  commandom2lx
- 6 лет назад
- Ответов:
  
  7
- Смотреть
сколько процентов 167 составляет от 178?
- Предмет:
  Математика
- Автор:
  chipsobrien
- 6 лет назад
- Ответов:
  
  2
- Смотреть
помогите сократить пожалуйста

Идеология европейского Просвещения

Восемнадцатый век в Европе - завершающий этап длительного перехода от феодализма к капитализму. Происходит гигантская ломка всех общественных устоев, идет борьба за освобождение от религиозно-феодального миросозерцания, образуются первые политические партии, появляется периодическая печать. Но социальное и идейное развитие стран Европы совершается неравномерно. В то время как в Италии и Германии сохраняется феодальная раздробленность, мешающая капиталистическому развитию, в Англии совершается промышленный переворот, превративший ее в первую державу Европы. Во Франции - это период созревания революционной ситуация и свершения Великой французской революции (1789-1793), в идейной подготовке которой трудно переоценить роль широкого антифеодального движения, получившего наименование Просвещения. Оно имеет отношение практически ко всем европейским странам. Разум и просвещение превратились в основные лозунги эпохи. Даже Абсолютизм, уступая духу времени, становится ʼʼпросвещеннымʼʼ. В Австрии, Пруссии, России монархи используют идеи Просвещения для укрепления централизованной системы управления.
При этом идеалы Просвещения в целом отвечали интересам иных социальных сил: новый, рвущийся к власти класс буржуазии провозгласил через своих идеологов-просветителей культ Разума и Природы. Просветители были убеждены в том, что развитие Разума, и прежде всего - прогресс науки и просвещение народа могут изменить общественную жизнь в соответствии с законами Природы.
Так, культура Франции не могла быть однородной. Здесь складываются два базовых направления. Одно имеет своим основанием придворные круги, выражает его идеалы и настроения и доминирует в первые десятилетия века (ʼʼрегентствоʼʼ и ʼʼстиль Людовика XVʼʼ). Это культура рококо. Другое направление формируется исподволь, вызревает в ту же эпоху, достигая зрелости в 40-е годы, но отстаивает смысложизненные ценности третьего сословия. Это линия буржуазной оппозиции абсолютизму, линия буржуазного просветительства. Оно достигает вершинных проявлений в философских и литературных трудах энциклопедистов и художников, разделявших их принципы.
Идеология Просвещения, зародившись в Англии в XVII в., получила в дальнейшем распространение практически во всех европейских странах.
Особую роль она сыграла во Франции, став здесь идейной базой назревавшей революции. В этом было главное отличие французских просветителей от их более консервативных английских предшественников, озабоченных закреплением завоеваний буржуазной революции, и от немецких собратьев, вынужденных долгое время - в силу особенностей исторического развития страны - лишь теоретически, философски анализировать опыт просветительского движения.

Термин ʼʼПросвещениеʼʼ впервые был использован Вольтером (1694-1778) и И.Г. Гердером (1744-1803). Постановкой вольтеровской трагедии ʼʼЭдипʼʼ (1718) и выходом в свет ʼʼПерсидских писемʼʼ(1721) Ш. Монтескье ( 1689-1755), можно датировать начало французского Просвещения. Поскольку просветители полагали, что причины общественного неблагополучия - в невежестве людей, в заблуждениях рассудка, постольку они ставят целью пропаганду знаний, в т.ч. естественнонаучных. ʼʼПрирода так разнообразна и так богата͵ - говорил Д' Аламбер, - что даже
простая совокупность хорошо подобранных фактов чудодейственным образом расширяет наши познания».

Способствуя распространению научных знаний, совершенствованию системы образования, энциклопедисты повернули общественный интерес в сторону естествознания, а последнее сориентировали на обслуживание материальных интересов, подчинили общественной пользе.
Просветители видели в католической церкви оплот всех реакционных сил, защитницу устоев старого режима, главное препятствие для развития цивилизации.
Между тем научный прогресс продолжал восходящую линию развития. Теперь, наряду с дальнейшей разработкой крайне популярных в XVII в. математики и механики, усиленно развиваются новые отрасли физики - учение о теплоте, электричестве, магнетизме. Широко разворачиваются химические исследования. Прогрессируют биологические науки - анатомия, физиология, эмбриология.
Противоречивый, переходный XVIII в. показывает нам сложное взаимодействие феодально-абсолютистской и буржуазной культур в политике, морали, теориях общественного развития.
- Предмет:
  История
- Автор:
  vargas
- 6 лет назад
- Ответов:
  
  0
- Смотреть

How much to ban the user?

1 hour 1 day 100 years