межа між мусульманськими та християнськими країнами. Допоможіть будь ласка!!!!!!

Питанню «вибору віри» князя Володимира Святославовича присвячена велика кількість літератури. Однак у них переважно акцентується увага на такий момент, як хрещення Русі. Щодо інших можли­востей «вибору віри» (язичницької, мусульманської, іудейської, західнохристиянської), то про них автори згадують рідко. Загаломпереважає думка, ніби ці можливості були безперспективні.Проте це не зовсім так. Уже той факт,що в «Повісті минулих літ» приділенобагато уваги питанням «вибору віри», критиці неправославних вірувань, сам по собі є промовистим. Звичайно,розповіді про «вибір віри», наведені в «Повісті…», є легендами. Однак за будь-якою легендою стоїть реальність. І якби не було реальних можливо­стей «вибору віри», то такі легенди невиникали б, і їм би стільки уваги не приділяли християни-літописці. Останні хотіли утвердити думку, нібивибір християнства візантійського обряду для Русі був правильний та єдино можливий.Ця теза християн-літописців (правда, вже в моди­фікованій, «секуляризованій» формі) так чи інакше домінувала й продовжує домінувати серед науковців, які досліджували давньоруську історію. Зумовлено це, по-перше, тим, що вони, здебільшого, формувалися в лоні християнської (часто – православної) культури, по-друге, те, що  використо­вували християнські джерела, ступінь довіри до яких був високим. Щодо нехристиянських джерел, котрі висвітлювали «вибір віри» князя Володимира, то вони або не дійшли до нас, або сприймалися критично і використовуються мало.Не будемо зараз обговорювати можливості язичницького, іудейського чи західнохристиянського вибору. Зупинимося лише на можливостівибору мусульманського. Тим більше, що збереглися джерел, які дають змогу більш глибоко висвітлити це питання.