Сообщение на тему: культура Киевской Руси 16-17 века

Фото и видеоСтатьиДревний мирЛитератураБиблиотекаФото и видеоСтатьиСредние векаЛитератураБиблиотекаФото и видеоСтатьиНовое времяЛитератураБиблиотекаФото и видеоСтатьиНовейшее времяЛитератураБиблиотекаФотоВидеоСтатьиПервая мировая войнаЛитератураБиблиотекаФото и видеоСтатьиВторая мировая войнаЛитератураБиблиотекаОружиеФотоВидеоСтатьиИстория РоссииЛитератураБиблиотекаФотоВидеоСтатьиИстория БеларусиЛитератураБиблиотекаФото и ВидеоСтатьиРазличные темыЛитератураБиблиотекаФотоВидеоСтатьи Последние статьиВикинги-берсеркиНижнее белье 18 векаПоход Александра Македонского на ВостокНиколай Рубцов биография и творчествоКосово история конфликтаСамая древняя цивилизация на землеКто правил после петра IПреобразования первых царей династии РомановыхНКВД в годы великой отечественной войныОперация «Тайфун» – Вторая мировая война    Добавить новость на сайт.Зарегистрируйтесь на сайтепосле сможете добавить свои новости.Регистрация   Контакты  логин *:пароль *:     Регистрация нового пользователяКультура Руси 16 векаКультура на Руси в 16 веке была все еще средневековой. Это следует помнить, потому как в любой сфере культуры того времени в первую очередь преобладало религиозное начало над светским, что современному человеку осознавать довольно непривычно. Какова же была культура Руси 16 века?Религиозное миропонимание все еще полностью контролировало духовную жизнь общества. Огромную роль в данном процессе сыграл, конечно же, Стоглавый собор – особое собрание церковных служителей различных сословий, состоявшееся в 1551 г. В итоге был отобран список с новосоставленными и одобренными законами, регламентировавшими деятельность в области искусства, а также утвердив эталоны, коим надлежало беспрекословно следовать. В качестве эталона в живописи де-юре провозглашалось творчество известного иконописца Руси Андрея Рублева. Но были в первую очередь отмечены не художественные особенности, проявленные в его живописи, а иконография, иначе – уникальное месторасположение фигур, внедрение конкретного цвета и другие факторы. В архитектуре же за образчик брался Успенский храм столичного Кремля, в литературе – сочинения Макария.В 16 веке все еще продолжается летописание. Ведется оно по-прежнему церковными служителями, в основном жившими на территории монастырей. Конечно же, во всех летописях содержатся и оценки автора той или иной ситуации, но в основном прослеживается одна и та же тенденция – во всех летописях писатели подчеркивают равенство правителя-царя и церкви. Также в летописях содержится множество описаний правителей и церковных лидеров, при этом большее внимание уделяется не их внешним данным, а характеру, достижениям и личностным качествам.