Бунт и восстание-это самосознание человека? Объясните

Тайпинское восстание и зарождение национального самосознания В 1850 г. снова вспыхнуло массовое крестьянское восстание. Под руководством крестьянского вождя Хун Сю-цюаня тайпинское восстание докатилось до ворот Шанхая, после того как большая часть внутренних провинций Китая не смогла оказать сопротивления исключительно мощному и хорошо организованному натиску крестьянства. Восстание было направлено против помещиков и феодальных чиновников маньчжурской династии.

Повстанцы выступали под древнехристианскими лозунгами. Но вместе с тем одним из основных принципов тайпинского восстания был лозунг: «Земля принадлежит всем!» «Каждый из тех, кто обрабатывает землю, должен иметь равную долю земли, и свой рис пусть они едят вместе. Тайпинский чиновник должен прежде всего заботиться о том, чтобы составляющие общину 25 семейств, находящиеся под его надзором, имели достаточное количество запасов; все сверх этого он должен хранить в общественном амбаре, так чтобы и властитель получал столько, сколько ему нужно»,— провозглашали тайпины, дабы таким путем осуществить «тай пин тянь го» (небесное государство великого благоденствия). В течение 15-летней гражданской войны плохо вооруженные и оборванные крестьяне завоевали весь Центральный и Южный Китай и на севере подошли вплотную к императорской резиденции — Пекину, а на западе — к границам Тибета. Маньчжуры без малейшего колебания обратились за помощью к иностранным державам для подавления восставшего народа. Тайпины были разбиты с помощью английского оружия и английских офицеров; американцы и французы предоставили своих солдат. Имя маньчжур, ставших к тому времени китайской династией, стало столь же ненавистно, как и имя изменника родины У Сань-гуя, который за 200 лет до этого призвал маньчжур на помощь для подавления восстания китайских крестьян. Империалистические державы извлекли из предательской политики императорского двора те же выгоды, какие извлекли двумя столетиями раньше маньчжурские завоеватели из обращенного к ним призыва У Сань-гуя: они помогали пекинским правителям в их борьбе с крестьянами, но плоды победы они полностью присваивали себе, отнимая у китайской монархии одно суверенное право за другим. Тайпинское восстание было последним чисто крестьянским восстанием в Китае. После его подавления революционное движение шло под буржуазно-демократическими лозунгами, первым пунктом которых была национальная независимость Китая, а вторым — земельная реформа. Если У Сань-гуй еще мог пойти на измену родине, не вызвав этим крушение привилегий своего класса, и если он шел на риск, что будет свергнута та династия, которой он служил, но сохранял при этом надежду спасти всю систему правления, обеспечивавшую власть его класса, то маньчжуры своим призывом о помощи, обращенном к иностранным захватчикам, неуклонно копали могилу себе и всей феодальной системе.  В этот период у китайского народа зародилось чувство национального самосознания. С этого времени ни один человек, не проводивший последовательной политики в защиту независимости нации, не мог претендовать на руководство Китаем, не восстановив, в конце концов, против себя большинство народа. Распродажей страны американцам и своими отчаянными призывами к западному империализму о помощи в борьбе против китайского народа Чан Кай-ши ныне поставил себя в ряды отъявленных врагов родины. Ему и его американским покровителям противостоит китайский народ, сплоченный ненавистью к пресловутому предателю У Сань-гую и предательской Маньчжурской династии, и той еще более сильной ненавистью, какую навлек на себя Чан Кай-ши с начала гражданской войны, изменнически продав в 1931 г. Маньчжурию японцам и всю китайскую нацию Трумэну и Маршаллу.

Медный бунт — восстание городских низов, произошедшее в Москве 25 июля (4 августа) 1662 года, против повышения налогов в годы русско-польской войны 1654—1667 годов и выпуска с 1654 года обесценивающихся, по сравнению с серебряными, медных монет. Выпуск необеспеченных (номинал многократно превышает рыночную стоимость содержащегося в монете металла) медных денег привел к их значительному обесцениванию в сравнении с серебряными. Через год после бунта чеканка медных монет была прекращена. Соляной бунт 1648 года в Москве.Соляной бунт (1648) был вызван изменением налоговой политики государства и произволом чиновников. В восстании участвовали крестьяне, мелкие торговцы, ремесленники, позже присоединились стрельцы. Главным требованием народа было созыв Земского собора и изменения законодательства. Также люди хотели, чтобы некоторые представители бояр были наказаны. Все эти требования царь удовлетворил. Главным итогом Соляного бунта было принятие Земским собором Соборного уложения (1649).Восстание Разина. Официально история объясняет причины восстания общим недовольством крестьян жизнью в условиях крепостного права. Возглавив войско донских казаков, в которое влились и беглые крестьяне, недовольные царской политикой, Разин начал «гулять» по Волге, занимаясь грабежами русских и иностранных купцов (1667г.). Затем (1668 – 1669г.) вместе со своей шайкой голытьбы направился через Каспийское море в Персию – тоже с грабительской целью Весной 1670-го года он повел своих людей на Волгу, летом того же года взял Астрахань, где его люди, по-разбойничьи, нещадно перерезали всех бояр и даже священников. Разграбив и разорив Астрахань, он направился по Волге на север. Беспорядочный крестьянский бунт с этого времени перерастает в восстание, а потом в полноценную крестьянскую войну. К Разину примкнула земщина, инородцы – все, кто был против царских законов и произвола бояр на местах. С катастрофической быстротой расширялась территория, охваченная огнем войны. Со своими войсками он по Волге быстро продвигался на север, завоевывал города и подошел к Симбирску - здесь произошел перелом в войне. Под Симбирском Степана встретило прекрасно обученное царское войско во главе с князем Ю. Н. Барятинским и разгромило крестьянские отряды бунтаря. Сам же предводитель со своими казаками под покровом ночи, оставив войско волжских крестьян, бежал на Дон. Утром повстанцы увидели, что их предали, и стремительно кинулись к Волге, где стояли их суда. Но Барятинский, конечно, предусмотрел такой вариант и опередил беглецов. Всех или расстреляли, повесили, либо взяли в плен. В назидание другим, на берегу Волги построили сотни виселиц, на которых еще долго болтались тела бунтовщиков. После поражения в этой войне, люди постепенно приходили в себя. А слухи о виселицах по берегу Волги сильно отрезвило отчаянных людей, готовых к бунту.