Лютер и Кальвин признавали известную ценность земной жизни и практической деятельности, полезность некоторого светского знания. Невозможно отрицать индивидуалистическую тенденцию: признания права собственного решения, а значит – разума и воли человека (кальвинистская идея божественного избранничества и обязанности каждого проявить максимум энергии в своем "призвании").
На этом сходство заканчивается, и начинаются противоположности: христианство стремилось ограничить человеческую любознательность, тогда как гуманизм всячески стремился ее развить. Гуманисты были убеждены во всемогуществе человеческого разума, напротив, реформаторы вдохновлялись идеей всемогущества веры. "Пусть никто не думает, - писал Лютер, - что он может постичь веру разумом… . То, что говорит Христос, - истина, независимо от того, могу ли я или какой либо иной человек понять это".
Что-то наподобие этого
Автор:
amiahДобавить свой ответ
Предмет:
БиологияАвтор:
broganarroyoОтветов:
Смотреть
Предмет:
МатематикаАвтор:
guyОтветов:
Смотреть
Предмет:
ХимияАвтор:
dustinlambertОтветов:
Смотреть
Предмет:
Русский языкАвтор:
hugoОтветов:
Смотреть