Прочитайте отрывок из статьи А. И. Герцена. Ответьте на вопросы.
Исторические формы западной жизни в одно и то же время, будучи несравненно выше политического устройства России, не соответствуют больше современной нужде, современному пониманью. Это пониманье развилось на Западе; но с той минуты, как оно было сознано и высказано, оно сделалось общечеловеческим достоянием всех понимающих. <...> Перед социальным вопросом начинается наше равенство с Европой, или, лучше, это действительная точка пересечения двух путей; встретившись, каждый пойдёт своей дорогой. <...> Элементы, вносимые русским крестьянским миром <...> состоят из трёх начал, из:
1) права каждого на землю, 
2) общинного владения ею, 
3) мирского управления. 
На этих началах, и только на них, может развиться будущая Русь.
<...> Задача новой эпохи, в которую мы входим, состоит в том, чтоб на основаниях науки сознательно развить элемент нашего общинного самоуправления до полной свободы лица, минуя те промежуточные формы, которыми по необходимости шло, плутая по неизвестным путям, развитие Запада. Новая жизнь наша должна так заткать в одну ткань эти два наследства, чтоб у свбодной личности земля осталась под ногами и чтобы общинник 6ыл совершенно свободное лицо.
Под «современной нуждой, современным пониманьем» А. И. Герцен подразумевает идеи социализма. Какое название получила теория, изложенная А. И. Герценом в этом отрывке? В чём Герцен видит роль России и Европы в решении социальных вопросов?

1) Теория Русского общинного социализма

2) Сознательно развить элемент общинного самоуправления до полной свободы лица. Развитие Запада.