краткий конспект протесты старообрядцев

ПЕРВЫЙ ВАРИАНТ

Для характеристики старообрядчества как формы социального протеста  чрезвычайно показательны мелкие радикальные течения, возникшие на Урале  (главным образом в Пермской губернии) в связи с реакцией некоторых слоев  рабочих и крестьян на буржуазную реформу 1861 г. Для этих течений –  немоляков, неплательщиков, лучинковцев – была характерна пассивная форма  политического протеста, форма непротивления злу насилием. Они отвергали  царскую администрацию, отказывались платить налоги и подати, отбывать  воинскую повинность, но не оказывали никакого сопротивления, когда у них  отбирали имущество, подвергали их телесным наказаниям и т. п. Их протест  был политическим протестом гораздо более высокого порядка, чем протест  староверов-бегунов, но он не выходил за рамки пассивного  религиозно-политического протеста.

ВТОРОЙ ВАРИАНТ

1. "Книжная справа", выразившаяся в редактировании текстов Священного писания и богослужебных книг.

2. Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена т. н. метаний, или малых земных поклонов

3. Крестные ходы Никон распорядился проводить в обратном направлении (против солнца, а не посолонь) .

4. Возглас «аллилуйя» во время пения в честь Св. Троицы стали произносить не дважды (сугубая аллилуйя) , а трижды (трегубая) .

5. Изменено число просфор на проскомидии и начертание печати на просфорах.