Изучение заветов Конфуция можеле прислать пж

Высказывания китайского мудреца Конфуция:

- ничтожный человек стремится к выгоде, а благородный к справедливости.

- казнить кого либо, вместо того чтобы наставить его на истинный путь, - бесчеловечно

- учтивый китаец перед входом в дом снимает туфли и идет босиком

- Конфуций говорил, что нужно соблюдать те порядке, которые установлены с давних времен

- богатство это то, чего люди жаждут. Но если оно досталась не незаслуженно, я не буду им пользоваться.

- бедность это то ,что страшит людей. Но если оно достигло меня незаслуженно я не буду стыдиться

- есть простую пищу пить воду, спать, подложив локоть под голову, в этом тоже заключается радость

- благородный человек винит себя, а ничтожный других

- благородный человек лишен тревоги и боязни - ведь коли не найдешь внутри внутри себя изъяна, о чём тревожится, чего боятся

- Конфуций советовал правителям относиться к подданным как к своим детям

- Конфуций учил, что подданные должны уважать правителя как отца

Конфуцианство представляет собой идейно-филосовское учение Конфуция о гормоничном обществе (но многие считают конфуцианство религией , несмотря на то, что конфыуцианство не имеет храмового комплекса). Заветы Конфуция распространены в Китае,Корее и Японии.

Большая часть заветов Конфуция (основные из них) изложены в Лунь Юй или "Беседах и суждениях"-в книге, которую писал Конфуций. Кроме того, ученики Конфуция также записывали его идей. В наибольшей степени выдиляются Бо Юй, Сым Цян и его " Исторические записки"

Плюс, Конфуций работал над напием книги Чуньцу "Весна и Осень", которая переводится как " Книга стихотворений",также была написана Конфучием.

В основе его заветов лежит идея о гармоничном обществе- сяокан. Каждый человек должен быть праведным, а его праведность должна основыватся на 5 постоянствах: жэнь(человеческое начало, человеколюбие), и ( правда, справедливость), ли (обычай), чи (здравый смысл), синь(искренность).

Кроме того, особое значение имеют такие категории как вэнь и чжун. Вэнь озночает воспитаность, а чжун- преданость. Исходя из этого Конфуций сфыормулировал золотое правило етики "Не делай другим то чего не желаешь для себя".