Почему первые каменные храмы в Коми были построены в Усть-Выми?

Ответ:

Постоянная угроза вторжений побудила преемников Стефана превратить Усть-Вымь в укрепленный городок, за валом и деревянными стенами которого находились церкви, монастырь и "двор владычен большой", а также пять осадных и четыре крестьянских двора. Еще шесть дворов крепостных крестьян и двор пономаря Благовещенской церкви находились за стенами "Владычного городка".

Объяснение:

История возникновения с. Усть-Вымь связана с деятельностью св. Стефана Пермского. Монах Ростовского монастыря, он направился в северный зырянский край не в поисках молитвенного затворничества, но с благородной миссией обращения в христианство язычников зырян. Путь Святителя Стефана пролегал через многие поселения зырян, но стационарным местом проповеди он выбрал устье р. Вымь. До его прихода, здесь, повидимому, существовало поселение зырян. На одном из холмов в устье Выми существовала кумирница язычников - "прокудливая" береза и капище.

На соседнем с капищем холме Стефан в 1380 г. соорудил "келию и дом молитвенный". Вырубил лес на холме, а вокруг него возвел земляную стену, окопанную рвами. Эти строения положили начало Усть-Выми. Неся свет Истины Христовой, он сокрушил языческие кумирницы, крестил зырян, создал коми письменность и обучал грамоте язычников, сделав доступным христианское учение местному населению. В короткий срок вокруг св. Стефана образовалась значительная христианская община. После возвращения из поездки в Москву в 1384 году, рукоположенный в епископское достоинство, святитель Стефан приступает к храмовому обустройству молодой Пермской Епархии. Своей резиденцией он выбрал Усть-Вымь, где, по преданию, на рукотворном холме воздвиг первую соборную церковь и посвятил её празднику Благовещения Пресвятой Богородицы "яко же сей праздник есть зачало всем праздникам Господним и яко се есть зачало спасению нашему".

Наряду с соборным храмом епископии Стефан учреждает первый зырянский монастырь и на месте сокрушенной кумирницы язычников - прокудливой березы закладывает монастырский храм в честь Собора Архангела Михаила и прочих небесных бесплотных Сил, знаменуя сокрушение идолов невежества светлым Христовым учением. Вскоре рядом с главным монастырским храмом возводится Церковь Николая Чудотворца (в победе св. Стефана над Памом-сотником - зырянским волхвом, его современники видели параллель с победой Архиепископа Николая Мирликийского над еретиком Арием). Михайло - Архангельский монастырь становится домовой церковью пермских епископов. При монастыре была открыта школа, в которой готовили священнические кадры для молодой епархии.