Это были не столько преобразования, сколько выполнение этических требований, которым должен следовать православный государь (благочестие, исполнение законов, в идеале -мирная внешняя политика, распространение наук и просвещения). При этом подразумевалось, что несмотря на особый статус возвышающегося над народом государя царь не противопоставлен закону, но должен сам исполнять закон. А для того, чтобы получить такого просвещенного государя, следовало его воспитать. Поэтому ученый монах охотно принялся за обучение царских детей. в том числе и наследника Федора Алексеевича.
Автор:
ty237Добавить свой ответ