Лютер, с одной стороны, и Кальвин, с другой, близки богословски и духовно, но представляют различия в акцентах. Лютер был поражен Божьей благодатью, которая в его глазах является свержением Евангелия. Бог любит нас и видит нас справедливыми не потому, что мы этого заслуживаем, а потому, что Иисус Христос делает нас справедливыми. Именно из этого априори мы можем совершать акты справедливости. Хорошая и праведная жизнь - не причина спасения, а следствие. Лютер перечитывает всю христианскую жизнь на основе этого основополагающего принципа. Отправная точка Кальвина немного отличается, это авторитет Писания. Он полагался на Библию, чтобы противостоять Церкви своего времени.
Автор:
mannДобавить свой ответ