Контрольная работа по истории. Помогите пожалуйста.

стория православной церкви в России остается до сих пор одной из наименее разработанных областей русской историографии. "Характерно, что ни один из советских историков прошлого не занимался систематическими исследованиями в области истории церкви, да и, по-видимому, не ставил перед собой такой задачи", — написал доктор исторических наук, профессор А. И. Клибанов в своей вступительной статье к книге "Русское православие: вехи истории". История Русской православной церкви не была однозначной: она изобиловала внутренними конфликтами, отражая общественные противоречия на всем протяжении своего пути. Одной из первых среди княжеского рода, принявшая христианство, была княгиня Ольга (?–969; годы правления: 945–969), жена князя Игоря, прозванная в народе Мудрой за свои государственные заслуги и Святой за свои заслуги перед церковью. "Была она предвозвестницей христианской земле, как денница перед солнцем, как заря перед рассветом. Она ведь сияла, как луна в ночи; так и она светилась среди язычников"... («Повесть временных лет» Н.М.Карамзин) Характер Ольги, по преданию, отличался мудростью, то есть по тем понятиям, хитростью и ловкостью. Ольга объехала всю землю российскую, устанавливая внутренний порядок государства. Возвратилась к юному Святославу в Киев и жила там несколько лет в спокойствии. «Здесь, по сказанию Нестора, оканчиваются дела ее государственного правления, но здесь начинается эпоха славы ее в нашей церковной истории», - говорил Н.М.Карамзин. Княгиня Ольга была язычницей, но христианская вера уже славилась в Киеве. Она видела торжественность христианских обрядов, беседовала с церковными пастырями и, будучи одарена необыкновенным умом, поверила в святость их учения. «Как женщина Ольга была способна ко внутреннему распорядку, хозяйственной деятельности; как женщина она была способнее к принятию христианства», - считает С.М.Соловьев. Ольга захотела быть христианкою и сама отправилась в столицу греческой империи и веры. Патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный (греческий император)– восприемником от купели. Ольгу в святом крещении нарекли Еленою. Наставленная в святых правилах христианства самим патриархом, Ольга вернулась в Киев. Она, воспылав усердием к новой вере, спешила открыть и сыну Святославу заблуждения язычества, но тот не хотел слушать ее наставления. Мать рассказывала ему, какое счастье быть христианином, о мире, которым наслаждалась ее душа с тех пор, как она приняла веру христианскою. «Святослав ответствовал ей: «Могу ли я один принять новый закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мной?» (Н.М.Карамзин). Напрасно Ольга убеждала сына, что его пример склонил бы весь народ к христианству. Но юноша был непоколебим и следовал обрядам язычества, не запрещая другим креститься, но и презирая христиан. И княгиня Ольга умолкла, поручив Богу судьбу российского народа и сына. Труден и долог был путь христианства к сердцам людей русских.