ПОМОГИТЕ СРОЧНО ПОЖАЛУЙСТА ДАЮ 100 БАЛОВ!!! 1. На початку XVIII ст. твiр Еразма в черговий раз було опубліковано у Франції під назвою <<"Похвальне слово Глупоті" - твір, що правдиво представляє, як людина через глупоту втратила свій вигляд, і в доступній формі показує, як знову віднайти здоровий глузд і розум». Чи згоднi ви з такою назвою? Свою думку обгрунтуйте. 2. Поясніть, чому в Європі стала популярною приказка «Хто погано говорить про Еразма - Той або чернець, або віслюк». 3. Які гуманістичні ідеï прославляє Еразм Роттердамський у <<Похвальному слові Глупоті»?.

Ответ:

1-На початку XVIII ст. твір Еразма Роттердамського в черговий раз було опубліковано у Франції під назвою «"Похвальне слово Глупоті" — твір, що правдиво представляє, як людина через глупоту втратила свій вигляд, і в доступній формі показує, як знову віднайти здоровий глузд і розум»

2-По причине принятия манифеста об отмене крепостного права, александру второму было предложено построить храм в честь данного события. а именно погодин предложил воплотить эту идею.

3-Найбільшою популярністю серед німецьких гуманістів на початку XVI ст. користувався Еразм Роттердамський (1466-1536) – один з найосвіченіших людей свого часу. Виходець з Голландії, він у різний час жив у Франції, Англії та Італії. Викладав у Кембриджському університеті, служив при дворі Карла V. На схилі років Еразм оселився в Базелі, цілком віддавшись літературній діяльності

Яким було європейське суспільство й католицька церква в часи Відродження, напередодні Реформації? Про це переконливо розповідає сучасник й очевидець, видатний мислитель Еразм Роттердамський. Об’єднавшись у групи, ми познайомимося з європейським суспільством того часу з погляду... «Глупоти».

«Князь гуманістів».

«Князь гуманістів» — саме так називали відомого богослова й філолога Дезидерія Еразма, прозваного за місцем народження Роттердамським (1466—1536) (рис. 1). Непростий життєвий шлях Еразма дозволив йому пізнати життя європейських країн і католицької церкви з усіх боків. Він рано залишився сиротою та кілька років провів в августинському монастирі, став священиком. Еразм вивчав богослов’я в Парижі, служив секретарем у єпископа французького міста Камбре. Він багато подорожував, жив і працював у Нідерландах, Італії, Німеччині, Швейцарії, читав лекції в Оксфордському університеті. В Англії познайомився й потоваришував із гуманістом Томасом Мором.

Еразм Роттердамський був знавцем давньогрецької й латинської мов. Проте в історію Європи він увійшов саме як найбільший гуманіст епохи Ренесансу. Еразм не сприймав ідеї Реформації й був затятим супротивником Лютера. При цьому він різко критикував католицьку церкву, вважаючи, що Всесвітню церкву й папську владу можна виправити. Для цього необхідно повернутися до джерел християнського віровчення.