Прочитайте исторический документ.Из законов царя Хаммурапи(§ 6) Если человек украл имущество храма или дворца, то этот человек должен быть убит; а также тот, который принял из его рук краденое, должен быть убит.(§ 23) Если грабитель не был схвачен, то ограбленный человек может показать перед богом все свое пропавшее, а община и староста, на земле и территории которых было совершено ограбление, должны ему возместить все его пропавшее.(§ 53) Если человек был нерадив в отношении укрепления плотины, что на его земле, не укрепил свою плотину, и в его плотине образовалась брешь, и вода затопила поле соседей, то человек, в чьей плотине образовалась брешь, должен возместить зерно, которое он погубил.(§ 229) Если строитель построил человеку дом и свою работу сделал непрочно, а дом, который он построил, рухнул и убил хозяина, то этот строитель должен быть казнен.(§ 230) Если дом убил сына хозяина, то должны убить сына этого строителя.(§ 231) Если дом убил раба хозяина, то он, строитель, должен отдать хозяину раба за раба.Выберите выводы, которые можно из него сделать.Имущество храмов и государства было особенно защищено.Все люди в Древнем Двуречье были равны между собой в правах.В Двуречье каждый свое имущество защищал сам, государство в этом не участвовало.В древнем Двуречье работы по укреплению плотин и каналов признавались общественно-важным делом.В законах никак не регулировалась хозяйственная жизнь.Раб считался собственностью своего хозяина, особых прав он не имел.Законы Хаммурапи защищали только богатых.За порядок и имущество своих соседей было коллективная ответственность всей общины.

Объяснение:

Из исторического документа "Из законов царя Хаммурапи" можно сделать следующие выводы:

1. Имущество храмов и дворцов было особенно защищено, и за кражу такого имущества предусматривалась смертная казнь.
2. В законах Хаммурапи не было явного упоминания о рабах как об отдельной социальной группе. Однако, из некоторых положений законов можно заключить, что рабы были собственностью своих хозяев.
3. Древний Двуречный законодательство регулировало вопросы ответственности за порядок и имущество своих соседей. Если, например, плотина на земле одного человека обрушилась и затопила землю соседей, то владелец земли с плотиной должен был возместить ущерб.
4. Законы Хаммурапи также устанавливали общественную ответственность общины за соблюдение порядка и защиту имущества.
5. В законах Хаммурапи можно увидеть некоторые признаки равенства перед законом, например, если грабитель не был пойман, то община и староста должны были возместить ущерб, нанесенный ограбленному человеку.
6. Работы по укреплению плотин и каналов признавались общественно-важным делом, что может свидетельствовать о наличии определенных форм коллективного управления и организации труда в Древнем Двуречье.