Вопросы и задания 1. Сравните иерархический принцип государственного устройства и вассалитета средневековых европейских государств и Караханидского государства. 2. Вспомните, когда начался процесс исламизации тюрков, и объясните при- чину принятия Караханидами ислама как государственной религии.

Ответ:

1) Иерархический принцип государственного устройства средневековых европейских государств и вассалитет имеют несколько сходств. В обоих случаях существовала иерархия власти, где верхний уровень представлял суверен (монарх, король), а на нижних уровнях были вассалы (феодалы, землевладельцы), которые обязаны были верности и службой верхнему уровню. Кроме того, в обоих случаях существовала система феодальной зависимости, где вассалы предоставляли военную службу и верность в обмен на земельные владения или другие льготы.

Караханидское государство, которое существовало в Средней Азии в IX-XII веках, также имело некоторые аналогии с этими европейскими системами, хотя оно имело мусульманскую религию. Караханиды были тюркским этносом, который принял ислам. Однако ислам в этом государстве стал не только религией, но и средством укрепления государственной власти. Это было связано с тем, что ислам предоставлял общий моральный и правовой каркас, который способствовал объединению разнообразных этнических групп в государстве и обеспечивал легитимность власти.

2) Процесс исламизации тюрков начался в VII веке, когда тюркские племена пришли в контакт с исламом в результате своих военных и торговых контактов с арабскими и иранскими народами. Однако массовое принятие ислама тюрками началось в VIII-IX веках.

Караханиды приняли ислам как государственную религию примерно в IX веке. Причина этого решения была связана с несколькими факторами. Во-первых, ислам предоставил им религиозный и культурный идентификатор в контексте Средней Азии, что способствовало объединению этнически разнообразных племен и усилению государственности. Во-вторых, ислам также предоставил им доступ к обширному мировому торговому сообществу мусульман, что было важным для их экономического развития. И, наконец, ислам был средством укрепления их позиции в регионе и легитимизации власти, так как он предоставлял общие нормы и ценности для управления государством.