би шешендердин создери халыктын талим тарбие куралы деген такырыпка далелдемелик эссе 90 соз комектесиниздерши

Aigeraaa04 Середнячок

эссе

"Би-шешендердің сөздері-халықтық тәлім-тәрбие құралы"

Иә,расымен.Би-Шешендердің сөздері жәй ғана сөз емес.Олар айтатын сөздерін ой елегінен өткізіп,ақылға салып болғасын барып дұрысынан айтады.Өйткені көптеген халық солардың сөздеріне мән беруде.Ақыл,ой,парасат дегендей жақсы мағынадағы сөздер бізге не беруші еді?Әрине,тәлім-тәрбие.Нақтырақ айтатын болсақ "Би-шешендердің сөздері-халықтық тәлім-тәрбие құралы" деген 100 пайыз дұрыс.Толықтай келісемін.Сіздерге де айтарым барымызша ойланып айтар сөзімізді дұрыс па дұрыс емес па?Олай айтсам жақсы ма жақсы емес па?Келісе ма келіспей ма?Деген сұрақтарменен ойланып нақты өзіңіз қиналмайтын,өкінбейтін жауап айтыңыз.Бізде өз сөздерімізбен тәлім-тәрбие беріп,Би-шешендердің жолын қусақ жаман болмаймыз.(101 сөз)

Подробнее - на Znanija.com - https://znanija.com/task/30689775#readmore

Ответ:

Би-шешендердің сөздері -халықтың тәлім-тәрбие құралы.

Шешендік сөздер - қоғам өміріне, табиғат құбылыстарына байланысты терең ой, бейнелі шебер тілмен айтылған халық шығармасы, тапқырлық сөздер мен тұжырымдар; қазақ ауыз әдебиетіндегі шағын дидактикалық жанр.

Қазақ  халқының шешендік өнерінің алғашқы нұсқалары түркі халықтарының  Орхон, Енесей ескерткіштері мен көне жазба мұраларынан табылған. Мұнда Қорқыттың айтқан нақыл сөзі жазылған.

Шешендік өнер суырып салма ақындықпен жақын келетін сирек кездесетін дарын, әрі қасиет. Әркімнің қолынан келе бермейді, себебі ол терең ой мен ұтқыр шешімге құрылады.

Шешендік сөздердің тәрбиелік мәні өте зор. Мысалы, Ыбырай Алтынсарин халық даналығының жас өспірімдерді тапқырлыққа, өткірлікке, адамгершілікке баулитын тәрбие құралы екенін жете танып, өз еңбектеріне орнымен енгізіп, пайдалана білді.

Кезінде үлкен дау – жанжалдың барлығы билер айтқан шешtндік сөздерге тоқтап, өз шешімдерін табатын болған. Тарихқа жүгінетін болсақ, қазақ халқының шешендік сөз өнері XII-XIII ғғ. Аяз би мен Майқы биден басталып, Асан қайғы, Жиренше шешен, Төле би, Қазыбек би, Әйтеке би, Әз Жәнібек, Махамбет пен Сырым батыр шешендіктерінен өз жалғасын тапқан.

Қазақ шeшeндiк сөздeрi — бастаy алар қайнар бұлақтарын түркiлiк танымнан түптeн тартып, өзiндiк ұлттық eрeкшeлiктeрдi, қасиeттeрдi бойына жинақтап, көркeмдiк қyатымeн, ғибраттық сарынымeн дараланған, сондай-ақ, аса бай поэтикалық тiлiмeн өзгeшe қалыпта көрiнгeн, халқымыздың рyхани азығына айналған көркeмдiк құбылыс. Сондықтан да баба мұрасы – өшпес мұра, ұрпаққа ұлағат, кейінгіге аманат, келер күнмен бірге жасайтын рухани асыл қазына екенін ұмытпайық.