Докажите, что Максим Горький был добрым, щедрым, добродушным?

Первая русская эмиграция, с легкой руки Георгия Адамовича, и не без основания,называла Максима Горького иконоборцем, ставшим советской иконой. Теперь мы сталииконоборцами - с бесноватостью горьковских буревестников скидываем Горького "скорабля современности". Сегодня в нашей критике он, пожалуй, самый непопулярныйиз классиков.В чем только не обвиняют основателя социалистического реализма и Союза писателейего члены! Даже короткая прогулка по страницам нашей периодики последних летвызывает некий "инфернальный озноб". Вот несколько наиболее характерных положений (без указания авторов,поскольку это общая тенденция, "мода" конца XX века, как в начале века была"мода на Горького").Положение № 1. Горького никто не любил:"По-настоящему его никогда не любили. Именно в этом его главная трагедия. Каким-то странным холодом веет от всей его шумной биографии, где было столько разного,но, кажется, не нашлось места ничему "слишком человеческому". В этой же статьеприводятся* слова Льва Толстого: "Горький - злой человек... - говорил онЧехову. - У него душа соглядатая, он пришел откуда-то в чужую ему, Ханаанскуюземлю, ко всему присматривается, все замечает и обо всем доносит какому-тосвоему богу". В продолжение темы - о "каком-то своем боге" - тут же словасовременника писателя, эмигранта Ильи Сургучева, не в шутку полагавшего, чтоГорький заключил договор с дьяволом: "И ему, среднему в общем писателю, был дануспех, которого не знали при жизни своей ни Пушкин, ни Гоголь, ни Лев Толстой,ни Достоевский. У него было все: и деньги, и слава, и женская лукавая любовь"*.И напоследок комментарий автора "...скажем легче: Горький был инопланетянином...вот откуда все его "странности" и все его "маски" (от внешности мастерового довыражения лица Ницше, которое он примерил напоследок). Его крупные вещинапоминают талантливый отчет о служебной командировке на Землю Все замечено...вот она, эпоха русской революции, "как живая"... Это трагедия вочеловечения. Сболью и кровью... и все-таки не до конца".* И.Д. Сургучев был мистиком, и в этом духе им написана статья "Горький идьявол" (1955). Автор биографического словаря "Русская литература в изгна-| нии"(YMCA-Press, Париж - Москва, 1996) Глеб Струве пишет о нем: "Сур->, гучев -писатель несомненно талантливый... но внутренне вульгарный. Вульгарность этаособенно проявилась в его публицистических и литературно-критических статьях..."Похоже на правду, поскольку Горького, несмотря на' разное к нему отношение,средним писателем никак не назовешь. !Положение № 2. Горький никого не любил:Это доказывает автор другой статьи. Горький не любил поэтов: "...приведя строчкиФофанова: "На небо месяц поздно так вышел, и серебром засверкало болото", - он(Горький. - Л.К.) начал говорить о народнохозяйственной вредности болот и сделалвывод: "...поэты никогда не звали человека на борьбу с природой... не гневалисьна слепого тирана". Горький не любил антисемитов. "Возьмем те же"Несвоевременные мысли", - приглашает автор и цитирует Горького: "...какую бычепуху ни пороли антисемиты, они не любят еврея только за то, что он явно лучше,ловчее, трудоспособное их". Горький не любил мужиков: "...мне пишут яростныеупреки: я, будто бы, "ненавижу народ"... неужели они любят тех мужиков, которые,наглотавшись водки до озверения, бьют своих беременных жен..." Далее за логикойавтора статьи уже трудно уследить. Не любя антисемитов и русских мужиков, именноГорький, по мнению автора, спровоцировал в России... антисемитизм: "В этойпровокации Горький сыграл немалую роль. Это он придумал отождествить тип еврея стипом культурного насильника, своего рода социалистического плантатора. Это онредактировал книгу о Беломор-канале (который строили заключенные. - Л.К.),украсив ее портретами орденоносных энкаведешников с еврейскими фамилиями". И,похожий на исступление, вывод: "Горький евреев не любил... Осуждениеантисемитизма - достаточно условный жест... к таким правилам "хорошего тона"особенно чутки в