1.Образ Базарова в романе "Отцы и дети". Идеи нигилизма.
2. После крепостническая жизнь в поэме Некрасова"Кому на Руси жить хорошо?"
3. Ключевые образы в поэме их судьба( Нагой, Ярмила и др)
4. Образ Андрея Болконского в романе "Война и мир".
5.Образ Пьера Безухова в романе "Война и мир".
6. Женские образы в романе "Война и мир".
7. Мысль народная в романе "Война и мир".
8. Бунт Родиона Раскольникова в романе "Преступление и наказание"
9. Образ Сонечки в романе "Преступление и наказание" .
10. Семья Мармеладовых в романе.
11. Характеристика главных героев пьесы "Вишневый сад"
12. Вишневый сад в пьесе как особый герой, идейное значение.
13. Символизм как литературное направление. Характерные черты.
14. Образ Прекрасной Дамы в лирике Блока.

  1. В 1861 году, в год отмены крепостного права, Тургенев написал свой лучший роман “Отцы и дети”, который посвятил памяти великого русского разночинца Белинского. В романе отразилось дыхание эпохи. Злободневность произведения заключается в том, что автор ярко воспроизводит положение России накануне реформы, а также рисует образ нового человека, который в столкновении со старым, обреченным на гибель миром доказывает “торжество демократизма над аристократией”. “Новый” человек — это Базаров. Каким же мы видим его? Он показан в длинном “балахоне с кистями”, с “обнаженными красными руками”, не знающими перчаток и привыкшими к труду. 2.Поэму Н.А. Некрасова можно с полным основанием считать эпопеей русской жизни середины прошлого века. Автор называл поэму «своим любимым детищем», а материал для нее собирал, как он сам выразился, «по словечку в течение двадцати лет». Необычайно остро поднимает Некрасов главный вопрос того времени – жизнь феодальной России и последствия ломки крепостнических устоев, судьба простого русского народа и историческая роль помещиков. 

    Наряду с изображением крестьян, автор знакомит нас с жизнью помещиков.     Впервые образ помещика появляется в пятой главе, которая так и называется «Помещик» Вот каким увидели его крестьяне:     Помещик был румяненький,     Осанистый, присадистый,     Шестидесяти лет;     Усы седые длинные,     Ухватки молодецкие…     Помещика зовут Гаврило Афанасьевич Оболт-Оболдуев. На вопрос крестьян, счастлив ли он, барин искренне и долго смеется, а потом с сожалением вспоминает прошедшие годы, полные достатка, веселья, праздной жизни и полного самоуправства:     Летело время соколом,     Дышала грудь помещичья     Свободно и легко.     Во времена боярские,     В порядки древнерусские     Переносился дух!     Ни в ком противоречия,     Кого хочу – помилую,     Кого хочу – казню.     Закон – мое желание!     Кулак – моя полиция!     Но «все прошло! все минуло!...», реформа 1861г. отменила крепостное право, но она же наглядно показала, что не доведена до конца. В жизни крестьян мало что изменилось, но несколько иначе стали жить и помещики после отмены крепостничества:     Разобран по кирпичику     Красивый дом помещичий,     И аккуратно сложены     В колонны кирпичи!     Обширный сад помещичий     Под топором крестьянина     Весь лег, - мужик любуется,     Как много вышло дров!     Однако даже произошедшие в жизни изменения не могут заставить Оболт-Оболдуева трудиться и уважать чужой труд:     Сословья благородные     У нас труду не учатся.     У нас чиновник плохонький     И тот полов не вымоет,     Не станет печь топить…     Помещик не собирается учиться чему-либо и надеется так же, как и раньше, жить за счет труда крестьян. Наверное, весь остаток жизни он будет вспоминать старые времена и тосковать по своей неограниченной власти, по праздному безделью.     Под стать ему и помещик Утятин, который «весь век чудил и дурил». «Да вдруг гроза и грянула», на Руси отменили крепостное право, а помещика с горя «хватил удар». Чтобы заполучить наследство, его дети, по сговору с крестьянами, разыгрывают перед Утятиным настоящий спектакль. Помещику внушают, что он не остался «без вотчины», а на Руси, по-прежнему, крепостничество:     Порядков новых, нонешних     Ему не перенесть.     Поберегите батюшку!     Помалчивайте, кланяйтесь     Да не перечте хворому…     Так и живет больной и поглупевший помещик в неведении:     Увидит в поле пахаря     И за его же полосу     Облает: и лентяи-то     И лежебоки мы!     Да невдомек Последышу     Что уж давно не барская,     А наша полоса…     Каждый день его бывшие крепостные крестьяне разыгрывают перед Утятиным «камедь», выслушивая, за вознаграждение, нелепые барские «приказы по вотчине» и от души смеются над помещиком, выжившим из ума.     У подобных господ нет будущего, и обличительная сатира Н.А.Некрасова наглядно показывает, что обновление общественного строя невозможно, пока у власти стоят подобные дворяне и князья.

Беру!  Беру!