1)Каковы нравственные идеалы героя рассказа? Над какими вопросами он размышляет?
2)Что кроется в заключительном абзаце рассказа? Какой финал ожидали вы?
3)В чем смысл названия рассказа?
4)Определите художественную идею рассказа "Чудик"

ДАМ 51 балл кто ответит правильно))
Это по рассказу ЧУДИК!
ШУКШИН

1)Нравственные идеалы героя просты,всё что присуще простому русскому человеку.Ему свойственны широта души,сострадательность ,желание всегда помочь другому.Чудик не злопамятен,не умеет держать зла и обижаться.Он понимает и ценит природу,задумываясь,почему эту красоту не видят другие.Его волнуют вопросы о смысле жизни,почему люди бывают злыми.Он горд,что живёт на земле и пытается объяснить это другим.Чудик человек труда и гордится этим,он рад жизни и принимает её такой,какая она есть.Расмышляя о добре и зле,Чудик не задаётся глобальными вопросами,а находит свой смысл жизни,где его призвание-любить родной край,ценить землю и трудиться на радость людям.2)В развязке рассказа Чудик возвращается домой.Он выходит из автобуса,под тёплый,грибной дождик,снимает ботинки и бежит босиком по лужам.Здесь автор показывает радость героя,он дома,среди своих и он он не чудик,а счастливый человек.Здесь кроется единство чудика и природы,которая помогает ему обрести душевный покой,вернуть радость жизни.Именно такой финал и предполагает рассказ о замечательном,немного смешном,но очень трогательном человеке.3)Смысл названия  -рассказать  всем о красоте русской души.В понимании автора,чудики-это не такие, как все люди,это удивительно добрые,талантливые ,украшающие жизнь труженики,это простой народ,его судьба.Чудики не ждут чудес,они чудят сами,даря тепло и радость,сея добро вокруг.4)Художественная идея рассказа -показать  мир глазами Чудика,обыкновенного сельского жителя.Поднимая извечную проблему между городом и селом,Шукшин  показывает,что в деревне люди добрее,безобиднее и чище,нет прагматизма.Сельчане наивнее,но с их появлением исчезает равнодушие,корысть,пошлость жизни.Простые люди красивы душой,богаты трудом и широки добротой.Им непонятны злость и насмехательство,зато доступны смех и радость.