Что Учитель подразумевает под истинной красотой человека? Однажды Чжао Цзэн спросил у Учителя, что важнее в человеке: внешняя красота или внутренняя. В ответ на это Хинг Ши спросил ученика: 

— Скажи, если бы тебе понадобилось купить дом, а денег хватало бы либо на красивый внешне, но неуютный дом, либо на невзрачный, но тёплый и надёжный. Что бы ты выбрал? 

— Я бы предпочёл простой внешне, но удобный внутренне дом. 

— А если бы дом покупал человек тщеславный, гордящийся своим положением, но не имеющий достаточно средств для покупки и красивого и уютного дома? — снова задал вопрос Хинг Ши. 

— Наверное, он предпочёл бы внешнюю красоту и блеск удобствам, — ответил ученик. 

— Думаю, ты прав, — сказал Хинг Ши и добавил, — да только вот вне зависимости от вашего выбора, однажды, каждый из вас бы понял, что ему не хватает либо красоты, либо уюта, и начал бы к этому стремиться. 

— Так значит внешняя и внутренняя красота по сути своей равнозначны и ценны лишь в гармонии? — спросил Чжао Цзэн. 

— Можно сказать и так, — ответил улыбаясь Хинг Ши, — но я думал прежде всего о том, что, обладая половиной, всегда стоит стремится к целому, не теряя при этом того, что уже имеешь. Ведь половина, какой бы она не была, всегда будет лишь половиной 

Учитель подразумевает, что человек всегда должен стремиться к гармонии, ведь, имея лишь часть достижения, мы не сможем быть поистине счастливы. Нельзя останавливаться на достигнутом.

Учитель подразумевал, что и красота внешняя и внутренняя важны. Но обладая внешней красотой нужно стремиться и к внутренней, а обладая красотой внутренней нужно стремиться к внешней! Но я считаю, что если человек внутренне красив, то и внешне такой человек тоже будет красив, потому что внутренне-красивый человек это, тот кто всегда оптимистичен, с ним интересно и приятно и поэтому для окружающих он и внешне будет приятен и красив.