анализ стихотворения Маяковского "великолепные нелепости" Бросьте! 
Конечно, это не смерть. 
Чего ей ради ходить по крепости? 
Как вам не стыдно верить 
нелепости? ! 

Просто именинник устроил карнавал, 
выдумал для шума стрельбу и тир, 
а сам, по-жабьи присев на вал, 
вымаргивается, как из мортир. 
Ласков хозяина бас, 
просто - похож на пушечный. 
И не от газа маска, 
а ради шутки игрушечной. 
Смотрите! 
Небо мерить 
выбежала ракета. 
Разве так красиво смерть 
бежала б в небе паркета! 
Ах, не говорите: 
"Кровь из раны". 
Это-дико! 
Просто избранных из бранных 
одаривали гвоздикой. 
Как же иначе? 
Мозг не хочет понять 
и не может: 
у пушечных шей 
если не целоваться, 
то - для чего же 
обвиты руки траншей? 
Никто не убит! 
Просто - не выстоял. 
Лег от Сены до Рейна. 
Оттого что цветет, 
одуряет желтолистая 
на клумбах из убитых гангрена. 
Не убиты, 
нет же, 
нет! 
Все они встанут 
просто - 
вот так, 
вернутся 
и, улыбаясь, расскажут жене, 
какой хозяин весельчак и чудак. 
Скажут: не было ни ядр, ни фугасов 
и, конечно же, не было крепости! 
Просто именинник выдумал массу 
каких-то великолепных нелепостей!

Важным этапом в творчестве Маяковского являются его сатирические стихи, печатавшиеся в журнале «Новый сатирикон» в 1915—1916 годах. Журнал «Новый сатирикон» был далек от революционной направленности, помещенные в нем произведения не выходили за рамки буржуазного либерализма. . Между злободневными вопросами, определявшими содержанке журнала, и темами Маяковского был разрыв. Героями своих первых сатирических гимнов он избрал судью, ученого, критика, т. е. буржуазных идеологов, в то время как редакция «Нового сатирикона» суетилась вокруг невзрачной фигуры розничного торговца, неумеренно повысившего цены на продукты первой необходимости» .

В противовес идейной устремленности журнала, Маяковский публикует стихотворение «Великолепные нелепости» , в котором умело использует внешне фантастический сюжет, имеющий вполне реальную идейную основу.

Реальное состояние мира противопоставляется должному; это должное осознаётся как выход из великого кризиса, из общечеловеческой духовной катастрофы.

Картина празднования именин, где люди стреляют в тире, преломляется через наивное восприятие простачка, считающего несуразностью стрельбу по людям. На самом деле в этом, якобы, наивном взгляде выражено отношение к действительным нелепостям войны, а не к выдумке фантазера, расправившегося с игрушечными солдатиками:

Все они встанут

просто —

вот так,

вернутся —

и, улыбаясь, расскажут жене,

какой хозяин весельчак и чудак.

Скажут: не было ни ядр, ни фугасов

и, конечно же, не было крепости!

Просто именинник выдумал массу

каких-то великолепных нелепостей.

Источник: http://www.biografia.ru/arhiv/ruslit20.html