Чему "подивились" дети и какой "приговор изрекли"? Почему они решили, что незнакомец "не барин"? Н.А.Некрасов "Крестьянские

Дети понимают что мужчина не барин. Потому что у него были не борода, а усы и шел он с болота.Поэтому:\"-Не барин\".

Дети рассуждают о герое, разглядывают его, пытаются определить его социальную принадлежность: барин он, то есть помещик, дворянин или разночинец. Они обращают внимание на бороду (дети считают, что \"у бар бороды не бывает - усы\"), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.Что было со мною - всему подивилисьИ мой приговор изрекли:- Такому-то гусю уж что за охота!Лежал бы себе на печи!И видно не барин: как ехал с болота,Так рядом с Гаврилой...Дети считают, что охотятся люди, чтобы добыть дичь и съесть ее. Они видят, что человек, заснывший в сарае, достаточно богат, чтобы охотиться ради пропитания, и может спокойно отдыхать, по мнению детишек, лежать на печи. Они видели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьях их деревни, а \"баре\", по их мнению, никогда не будут дружно и свободно общаться с крестьянами. Поэтому гость - \"не барин\".

Дети рассуждают о герое, разглядывают его, пытаются определить его социальную принадлежность: барин он, то есть помещик, дворянин или разночинец. Они обращают внимание на бороду (дети считают, что \"у бар бороды не бывает - усы\"), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются.Что было со мною - всему подивилисьИ мой приговор изрекли:- Такому-то гусю уж что за охота!Лежал бы себе на печи!И видно не барин: как ехал с болота,Так рядом с Гаврилой...Дети считают, что охотятся люди, чтобы добыть дичь и съесть ее. Они видят, что человек, заснывший в сарае, достаточно богат, чтобы охотиться ради пропитания, и может спокойно отдыхать, по мнению детишек, лежать на печи. Они видели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьях их деревни, а \"баре\", по их мнению, никогда не будут дружно и свободно общаться с крестьянами. Поэтому гость - \"не барин\".

Дети рассуждают о герое, разглядывают его, пытаются определить его социальную принадлежность: барин он, то есть помещик, дворянин или разночинец. Они обращают внимание на бороду (дети считают, что \"у бар бороды не бывает - усы\"), на дорогие часы, на породистую собаку, на двуствольное ружье, всему удивляются. Что было со мною - всему подивились И мой приговор изрекли: - Такому-то гусю уж что за охота! Лежал бы себе на печи! И видно не барин: как ехал с болота, Так рядом с Гаврилой...Дети считают, что охотятся люди, чтобы добыть дичь и съесть ее. Они видят, что человек, заснывший в сарае, достаточно богат, чтобы охотиться ради пропитания, и может спокойно отдыхать, по мнению детишек, лежать на печи. Они видели, что гость ехал с охоты рядом с Гаврилой, то есть с одним из крестьях их деревни, а \"баре\", по их мнению, никогда не будут дружно и свободно общаться с крестьянами. Поэтому гость - \"не барин\".