«Фонтан» — размышляет о сущности человеческого бытия. Луч фонтана стремится к небу, подобно тому, как человеческий разум стремится к познанию, к Вселенной. Он яркий и красочный, он поднимается вновь и вновь, —человек неустанно борется, ищет истину, пути к познанию. Судьба человека предопределена, ее руководит «длань незримо-роковая». Фонтан выступает как поэтический образ.«Видение» — присутствует мифический образ колесницы. В Древней Греции колесница символизировала душу человека. Колесница катится «в святилище небес». В стихотворении автор неразрывно связывает прошлое, настоящее и будущее. Оно богато метафорами и эпитетами. «Тени сизые смесились» — автор говорит о том, что конец – это только начало. Тени «смесились», т.е. «смешались», наступила такая тишина, что слышен «мотылька полет незримый», «цвет поблекнул», «звук уснул». В этом затишье присутствует страх ожидания, страх неизвестности. Но фраза «Дай вкусить уничтоженья!» — это символ ожидания и чего-то нового, перерождения души, единения человека со Вселенной. «Проблеск» — духовные искания поэта. Он говорит об «ангельской лире», душу тревожит «дыхание Зефира», ему слышен «воздушной арфы легкий звон». В стихотворении автор использует анафору («как бы эфирною струею//По жилам небо протекло!»), инверсию («усилием минутным»), внутреннюю антитезу (сумерки, а сердцу светло).Основная идея всех этих стихотворений: Человек – неразрывная часть Природы, она как проявление Вселенской мудрости, поддерживает человека в его добрых начинаниях, одухотворяет его и помогает преодолевать трудности.