Чем легенда "Солдат и смерть" похожа на русские народные сказки о солдате? В чёи её отличие от них?

    Легенда \"Солдат и Смерть\". Сходство и отличие от сказки.     Сначала надо определить, в чем же сходство и отличие сказки от легенды. Обе они – народное творчество. Сюжетом сказки являются вымышленные, не имеющие ничего общего с действительностью троекратные (со счастливым концом) испытания героя, которому обязательно помогают волшебные силы, причем по устойчивому сказочному порядку, т.е. рассказывается о разных чудесах. А в легенде рассматриваются события или персонажи, претендующие на достоверность, и действие разворачивается подобно ходу реальной жизни. Герой сам совершаетчудо.           Легенда «Солдат и Смерть» имеет много общего с народными сказками.      Герой – Солдат - добрый, широкой русской души человек, немного безалаберный, не умеющий размышлять и строить планы. За счет бесстрашия, хитрости, смекалки выпутывается изо всех трудных ситуаций и решает неразрешимые задачи.      Солдат всю награду за службу прокутил с друзьями, да и последние пятаки отдал нищенке. Получив случайно котомку, исполняющую желания (тоже сказочная вещь!), не думает о том, что можно извлечь из обладания ею. Его желания просты – поесть, попить, да отдохнуть.     Остался, не размышляя, в доме, куда нечистая сила наведывается, и навел порядок!      Барин - хозяин дома на золотую ложку из котомки польстился, так и ему не поздоровилось.  Солдат не ложку пожалел, наказал из справедливости: ложку эту  потом лакею отдал.      Но легенда \"Солдат и Смерть\"  имеет некоторые отличия от типичной сказки.      Смерть – не отвлеченное понятие, не глубоко спрятанная иголка, как в сказках. Это вполне реальный персонаж: безжалостная, глупая, ненасытная и завистливая старуха с косой, пилами, ножами  и топориками.    Грызет дубы, нюхает табак, косточки болят, ест за столом за семерых, а от голода худеет и умереть может. И отношения с ней у солдата житейские, обыденные. Он и умоляет ее о пощаде, и обманывает, и хоронит.     Испытания Солдату никто не дает – он сам находит себе работу.      И в дом с чертями сам просится, и в ад сам пришел, и в раю у Господа дела просит   и сам ружье добывает у ворот постоять. А от возложенной обязанности Смерть кормить и вовсе просто избавляется – пошел, да закопал ее, чтоб не объедала. И где же котомка-то его?     Волшебный предмет – котомка с молодцами - играет второстепенную роль.      Куда она после обеда с барином делась – неизвестно. Легенда о ней забыла. Солдат и без нее прекрасно справляется!     Не просит молодцов  из котомки пособить, а сам и чертей, в обыкновенный мешок обманом собирает, и Смерть то в свою табакерку завлекает, то в мешке с камнями носит, то на кладбище закапывает.     И не волшебные вещи и помощники чудеса творят – сам Солдат главный герой!      Из-за его личной хитрости смерть несколько лет вместо того, чтобы людей морить, годами грызла дубы, сидела в табакерке, в мешке под стойкой валялась и в могиле лежала. А когда свободу получила – отступилась от солдата.     Смерть  его стала бояться, а не он ее!