Ответим, что можно сказать об уровне жизни простых японцев
Из данного отрывка можно сказать следующее:
- Правительство \"закрыло\" государство от внешних отношений, что тяготило народ, живущий в Японии.
- У японцев было явное расслоение населения. Бедные люди жили очень худо, готовы были попрошайничать и кидаться на любой \"брошенный кусок хлеба\".
- Все слои населения - и бедные, и богатые были очень не рады \"закрытостью\" государства, \"тянулись к общению\" с людьми из других стран, с европейцами.
- Очевидно, что внутренний кризис в Японии был отчасти связан именно с \"закрытостью\" государства от других стран.
- Жизнь японцев в таком государстве давала мало плодов, была \"бесплодной\", как говорит автор.
- Японцы очень рвались из таких оков, они не хотели находиться в воротах этой \"тюрьмы\".
Ответим, почему японцы хотели вырваться из \"тюрьмы\"
- В Японии на тот момент был кризис, следовательно японцам жилось в своей стране не очень хорошо, о чем говорит то, что даже богатые слои населения жизни не радовались.
- Страна была \"закрытой\", следовательно никаких отношений с другими государствами не наблюдалось, а японцы хотели наладить отношения с внешним миром.
- Правительство не разрешало внешней торговли и других внешний отношений. А для богатых слоев общества торговля и внешние отношения - это отличный способ повысить свои доходы.
- Судя по написанному в государстве на тот момент стало очень много бедняков, то есть зарабатывать деньги они в своей стране либо не хотели, либо не могли. Можно предположить, что часть людей, именно из низших слоев, хотела бы поехать в другие страны для заработков.
- Кто-то, возможно, хотел и просто сменить место жительства или побывать в других странах, пообщаться с людьми из \"другого мира\".
- Конечно же, человек, находящийся в \"оковах\", на одном месте, без личностного роста, с \"отчуждением от мира и сонной, бесплодной жизнью\", хочет вырваться из этих оков.
- Судя по отрывку, в государстве был авторитарный режим, то есть население жило под гнетом правительства. А, как известно, народу более предпочтителен демократический устой.