В строке стихотворения Г.Р. Державина: «Я царь – я раб – я червь – я Бог!» – автор прибегает: 1)к оксюморону. 2) к антитезе.

На первый взгляд, в этом выражении присутствуют признаки нескольких выразительных средств: человек приравнивается к червю — литота, противопоставление царя и раба, червя и бога — антитеза. Но литота в данном примере не охватывает всё выражение, а является его частью (\"я — червь), противопоставляются обычно различные явления и предметы, в то время как в данном случае оно относится к одному образу. Но не может же образ быть противопоставлен сам себе? Может, и такой приём (совмещение противоречащих друг другу понятий) называется оксюморон.