Тургенев "Отцы и дети" Можно ли губернских нигилистов назвать единомышленниками Базарова и почему?

Таким образом, Тургенев подводит читателей к выводу: нигилизм не является проблемой «отцов» и «детей». Душевная пустота объединяет аристократа и разночинца больше, нежели их разобщают убеждения. У Базарова предостаточно противников, но нет соратников. Вернее, их мало, и все они «картонные». Упоминаются карикатурные имена: Пьер Сапожников, Лидия Хостатова... Из действующих лиц – эмансипированная Евдокия Кукшина, сыплющая без разбора цитатами из мимолетных авторитетов и гениев, преимущественно 120 заграничного происхождения. И убогий Ситников, одевающийся то в русском, то в нерусском стиле и охотно соглашающийся нанести визит «презираемому» губернатору, едва узнал, что у него успел побывать Базаров. Ситников – суетное ничтожество, именующее Базарова учителем. Казалось бы, зачем такому королю такая свита? Однако ему без нее не обойтись. И прагматичный предводитель нигилистов втолковывает Аркадию: «Ситниковы нам необходимы. Мне, пойми ты это, мне нужны подобные олухи. Не богам же, в самом деле горшки обжигать!..» [1, с. 102]. И то правда: не сам же вождь будет метать бомбы или пополнять партийную кассу – для этого пригодятся Ситниковы. А Кукшина охотно займется распространением нелегальной литературы. В нескольких абзацах эпилога сквозит едкая насмешка над нигилистами и их несостоявшимся покойным лидером. Упоминается и Ситников. Он «готовится стать великим, толчется в Петербурге и, по его уверениям, продолжает “дело Базарова”» [1, с. 187]. Какое дело, такой и продолжатель, намекает нам Тургенев. Искренним сторонником базаровских идей является Аркадий. Он изо всех сил пытается подражать психологически более сильному товарищу, однако вскоре обнаруживает, что на отрицании жизнь не построишь. А Базаров, убедившись, что Аркадий вышел из повиновения, расстается с ним. Но при этом не удерживается от запоздалых укоров (горький триумф не перестает быть триумфом, тем и влечет к себе нигилиста): «...для нашей горькой, терпкой, бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость да молодой задор; для нашего дела это не годится. < ... > Наша пыль тебе глаза выест, наша грязь тебя замарает, да и ты не дорос до нас, ты невольно любуешься собою, тебе приятно самого себя бранить; а нам это скучно — нам других подавай! нам других ломать надо! Ты славный малый, но все-таки мякенький, либеральный барич...» [1, с. 169]. ...Какое «дело» — «других ломать»? И чье — «наше»? Базаровско-ситниковское? кукшинско-хостатовское? 121 Одиночество означает отношенческую ущербность. Она не всегда обусловлена субъективными причинами, однако в случае Базарова дело обстоит по преимуществу так. Он сам не только рвет отношения, но и пренебрегает их основой – чувствами. И получает неожиданный для себя ответ с их стороны. Базаров отрицает любовь – и влюбляется в Одинцову. У нее «говорящая» («ледяная» и «одинокая») фамилия, и наш нигилист проницательно сравнивает Анну Сергеевну с мороженым – вкусным, но холодным; между прочим, у ее сестры Кати фамилия Локтева, с намеком на чувство локтя, на отношенческую наполненность: на дружбу, любовь, семью.