Написать мини-сочинение-рассуждение на тему "Духовные и поэтические истоки новокрестьянской поэзии".

Начало ХХ века было необыкновенно плодотворным для русской поэзии. На поэтическом небосклоне появились такие имена как Мандельштам, Ахматова, Гумилев, Цветаева, Волошин, Северянин, Пастернак и множество других. Поэзия серебряного века очень неоднородна и разнообразна по направлениям, формам, эстетическим направлениям, по читательскому кругу. Тема любви к родной природе, внимание к народному быту и национальному характеру определили стиль и направление поэзии нового времени, а раздумья о смысле человеческого бытия посредством образов народной жизни сделались в этой лирике ведущими. Следование народнопоэтической традиции было присуще всем новокрестьянским поэтам. Но у каждого из них было и особо острое чувство к малой родине в её щемящей, уникальной конкретности. Осознание собственной роли в её судьбе помогало найти свой путь к воспроизведению поэтического духа нации. Ярким явлением времени была новокрестьянская поэзия, которая задала песенный настрой поэзии многих последующих десятилетий. Крестьянские писатели группировались вокруг Суриковского литературно-музыкального кружка, созданного в конце XIX века. У них были свои периодические издания («Чернозем»), многие из поэтов сотрудничали в массовых газетах и журналах. На формирование новокрестьянской поэтической школы большое влияние оказало творчество символистов, в первую очередь Александра Блока и Андрея Белого, способствовавшее развитию в поэзии Клюева, Есенина, Клычкова романтических мотивов и литературных приемов, характерных для поэзии модернистов. Новокрестьянкое направление в русской литературе было представлено такими поэтами как Сергей Есенин, Николай Клюев, Павел Орешин, Александра Ширяева (Абрамова). «Новокрестьянская поэзия» - неотъемлемая часть творческого наследия Серебряного века. Термин «новокрестьянская» в современном литературоведении употребляется, чтобы отделить представителей новой формации – модернистов, которые обновляли русскую поэзию, опираясь на народное творчество, - от традиционалистов, подражателей и эпигонов поэзии Никитина, Кольцова, Некрасова, которые штамповали стихотворные зарисовки деревенских пейзажей в патриархальном стиле. Основные черты новокрестьянской поэзии: - любовь к «малой Родине»; - следование вековым народным обычаям и нравственным традициям; - использование религиозной символики, христианских мотивов, языческих верований; - обращение к фольклорным сюжетам и образам, введение в поэтический обиход народных песен и частушек; - отрицание «порочной» городской культуры, сопротивление культу машин и железа. О новокрестьянских поэтах, как указывает в своем исследовании С.Семенова, «правильнее было бы говорить как о целой поэтической плеяде, выразившее с учетой индивидуальных мирочувствий иное, чем у пролетарских поэтов, видение устройства народного бытия, его высших ценностей и идеалов – другое ощущение и понимание русской идей».Источник: https://znanio.ru/media/duhovnye-i-poeticheskie-istoki-novokrestyanskoj-poezii-2488458