В каких произведениях тема о родине Некрасова

 Не может сын глядеть спокойно     На горе матери родной,     Не будет гражданин достойный     К отчизне холоден душой...     Н. А. Некрасов.    В “Толковом словаре русского языка” С. И. Ожегова читаем: “Родина — отечество, родная страна, место рождения...” Можно согласиться с этим определением. Но более глубинный и духовный смысл этому слову дает Некрасов в стихотворениях “Родина”, “Тишина”, “Рыцарь на час”, “Поэт и гражданин”. Вот известные строки из стихотворения “На Волге”:    Но вдруг я стоны услыхал,      И взор мой на берег упал.     Почти пригнувшись головой      К ногам, обвитым бечевой,     Обутым в лапти, вдоль реки -     Ползли гурьбою бурлаки...    Красавица-Волга становится для Некрасова “рекою рабства и тоски”, символом бедствий народных и великой скорби:    Волга! Волга!..     Весной многоводной      Ты не так заливаешь поля,      Как великою скорбью народной     Переполнилась наша земля...    Родина для Некрасова — не только родная земля, русская природа, но. и страдающий русский народ. С раннего детства поэт возненавидел крепостные порядки, царившие в имении отца-деспота. Он видел страдания матери, тяжелый труд крестьянских детей, слышал стоны бурлаков на Волге.     Стихотворение “Родина” — начало той поэзии, в которой зазвучали помыслы и чувства самого народа. Произведение во многом автобиографично. Воспоминания о матери, няне, родном доме омрачены чувством давящей несвободы:    Но помню я: здесь что-то всех давило,     Здесь в малом и большом тоскливо сердце ныло.    Лирическое начало сочетается в стихотворении с активным неприятием отцов-тиранов, “разврата грязного и мелкого тиранства”. Поэт-гражданин не уходит и от суровых самооценок:    ... Научился я терпеть и ненавидеть,      Но, ненависть в душе постыдно притая,      Где иногда бывал помещиком и я...    Основные черты поэтического стиля Некрасова получили дальнейшее развитие в произведениях 50—70-х годов, в поэме “Кому на Руси жить хорошо”:    Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и забитая.     Ты и всесильная, Матушка-Русь!    В этой двойственности восприятия Родины заключены истоки некрасовской любви-ненависти. Поэт страстно желает ос вобождения народа, призывает встать в ряды борцов за народное счастье, к пробуждению гражданского самосознания:    Поэтом можешь ты не быть.     Но гражданином быть обязан.    Стихотворение “Рыцарь на час” — это голос проснувшейся совести. В произведении чувствуются жажда бодрости, силы, деятельного служения добру и одновременно неудовлетворенность бесполезной и расслабленной жизнью. Велика врачующая сила природы. Вспоминает поэт и свою мать-страдалицу, отдает себя на суд ей:    От ликующих, праздно болтающих,     Обагряющих руки в крови,     Уведи меня в стан погибающих     За великое дело любви!    Образ матери в стихотворении предельно конкретен и одновременно предельно обобщен. Мать для поэта — символ всего лучшего, чистого. Именно у матери занимает лирический герой силы для будущей борьбы. Слова “мать” и “Родина” сливаются в масштабный образ Родины-матери.     Некрасов решительно выступает против излишней покорности народа-труженика. Трудно не почувствовать горький сарказм, которым проникнут финал стихотворения “Железная дорога”:    Выпряг народ лошадей — и купчину      С криком “Ура!” по дороге помчал... .     Кажется, трудно отрадней картину     Нарисовать, генерал?..    Да, Некрасов не певец смирения. Об этом говорит и “Песня Еремушке”. Лирический герой обращает к дремлющему младенцу (русскому народу) такие слова:    Будешь редкое явленье, Чудо родины своей;      Не холопское терпенье Принесешь ты в жертву ей:      Необузданную, дикую К угнетателям вражду     И доверенность великую К бескорыстному труду.    В поэме-эпопее “Кому на Руси жить хорошо” показано постепенное пробуждение крестьянского сознания (образы Гирина, Савелия, Матрены Тимофеевны и др.). Тип интеллигента-разночинца воплощен в образе Григория Добросклонова. Григорий слагает песни о будущем Руси. Цель его жизни — освобождение России, счастье для него — в борьбе за справедливость. Заметим, что такая борьба была необходима и после отмены крепостного права.    “Довольно ликовать в наивном увлеченье,—     Шепнула муза мне,— пора идти вперед:     Народ освобожден, но счастлив ли народ?..”    Думы о Родине, о предназначении поэта-гражданина, о жертвенности революционного служения составляют неотъемлемую черту некрасовской поэзии. И в наше время она служит образцом взыскательной любви к Отчизне, любви, которая учит нас не бояться правды, какой бы жестокой та ни была.