Сообщение на тему боги славян (небольшое). Содержание: как появились, за что отвечали, какие славяне поклонялись?

Общеславянские боги

Перун — громовержец, главный бог пантеона[1].

Мать — Сыра Земля — женский образ олицетворённой плодородной, родящей земли-матери. Смотрите, например, такие общеславянские обычаи как клятва землёй, исповедь земле, целование земли и так далее.[2]

Боги восточных славян

Справа — пантеон Владимира в представлении древнерусского книжника

Пантеон князя Владимира[3]

Перун — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец[4]. Сменился Ильёй-пророком.

Хорс — олицетворённое солнце[5]

Дажьбог — солнечное божество, в фольклоре — замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, в книжности — предок русских людей от князя до земледельца[6]

Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)[7]

Семаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами[3]

Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества[8]. Сменилась Параскевой-Пятницей.

Другие боги Древней Руси

Волос ~ Велес — учёными обычно отождествляются, однако в источниках упоминаются в разных контекстах:

Волос — «скотий бог», покровитель скота[9]. Сменился св. Власием Севастийским.

Велес — бог-покровитель[10] сказителей и поэзии[11], поскольку сказитель Боян назван в «Слове о полку Игореве» Велесовым внуком.

Рожаницы и Род — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, «что на роду написано»[12]

Сварог — возможно, бог-кузнец[13]

Сварожич — олицетворённый огонь[14]

Похороны Костромы. Рисунок с лубка. XIX век

Ритуально-календарные персонажи

Масленица[15]

Ярила[16]

Кострома[17]

Кострубонька[18]

Коляда[19]

Купала

Обрядовые и фольклорные олицетворения праздников являлись не богами, а персонажами карнавально-игровой природы. По мнению ряда учёных[20], будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества, мыслились средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрывались, утапливались или сжигались. Остатки разбрасывались по полям или в хлеву.

«Боги» и персонажи книжного происхождения

Троян — персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами[21]. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.

Дый — вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества

Алконост и Сирин — мифические птицы древнерусских книжных произведений, заимствованы из античной традиции

Боги западных славян

Идол балтийских славян (о. Волин)

Боги балтийских славян

Святовит — главный бог Арконы, связан с войной и победой[22]

Триглав — главный бог своей местности, с ним связан священный вороной конь, у его идола три головы[23]

Сварожич (Радегаст) — главный бог земли ратарей, связан с воинскими функциями[24]

Чернобог — злой бог, приносящий несчастье[25]

Прове — главный бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще[26]

Припегала — бог с неясными функциями, судя по источнику — «дионисийского» типа[27]

Подага — бог вагров с неясными функциями, имевший храм и идол в Плуне[28]

Жива — женское божество, главное божество своей местности[29]

Три бога Кореницы[30]

Яровит — бог войны и плодородия[31]

Руевит — главный бог Кореницы, бог войны[32]

Поревит или Поренут — бог с неясными функциями[32]

Чучело Маржаны, приготовленное к сожжению

Ритуально-календарные персонажи

Марена (Морена, Маржана) — весенний мифо-ритуальный персонаж, чучело, воплощение смерти и зимы, которое топили, разрывали или сжигали

Низшие персонажи[источник не указан 1049 дней]

Рарог — мифологическая огненная птица

Велес — чёрт, демон в чешских поговорках

Паром (Перун) — упоминается в проклятия