как древние люди обучались мастерству

спасибо вам обоим)=)

1. Пока мы живем, мы продолжаем учиться, а образование мы получаем, когда мы молоды помогает нам продолжать обучение. Нас учат читать и писать, и мы учили многие существенные факты о мире и показал, как в них разобраться, чтобы потом в жизни, мы сможем выяснить все сами, а не просить других людей.Первыми преподавателями были отцы и матери, но в самом начале истории человечества дети начали обучаться у других людей, чем их отцы и матери. Считается, что в школах начали в Египте 5. 000 до 6. 000 лет назад, и что это было изобретение 'письменной форме, которая сделала их необходимыми. Чтение и запись была довольно сильно отличается от навыков, используемых в повседневной жизни, и письменно дали возможность хранить до знаний, которые росли с каждым поколением. Специально обученные люди Поэтому необходимо научить его.2. Только сыновей дворян принял участие в первой египетской школы, которые учили чтению, физическое воспитание и хорошее поведение. В Древней Индии каста священническая решил, что надо учить каждого из четырех каст, или группы, в которых люди были разделены. Только жреческой касты было разрешено изучать Священные писания индуизма. В Китае до XIX века, образования был организован в соответствии с социальными классами, и состоял в основном из изучения Писания наизусть.3. Ярким примером того, как даже соседних люди производят различные виды образования исходит из древней Греции. Спарта и Афины были два греческих государств. Спартанцы, жесткий и воинственный народ, дал чисто военным образованием. В возрасте семи лет все мальчики из благородных семей были взяты из своих домов и были отправлены жить в группах. Они находились под очень строгая дисциплина и учили охоты, военных разведки, плавание и применение оружия. Спартанцы презирали литературе, и некоторые люди думают, что они даже не могли читать.В то же самое время и для знати только афиняне строили, что мы называем либерального образования - тот, который помогает человеку развивать все стороны его характера, помогает ему делать и ценить красивые вещи и помогает ему найти лучший способ жизни. Они думали, что это важно обучить тело, а также ум, и была программа физической подготовки, которая состояла из бег, прыжки, борьба и метание. Шло время афинского образования уделяет особое внимание чтению, письму и литературе и эти учили специальные учителя, известного как "grammatist". Простые люди не образованы, они прошли подготовку в мастерстве изготовления, торги. Греческие философы, мыслители и всегда обсуждали, что образование должно стараться делать и что она должна включать в себя Платон написал книгу под названием "Республика", которая является одной из лучших книг, когда-либо написанных на образование, и с тех пор греческие идеи оказали влияние на европейское образование, особенно среднего и высшего образования.4. Римляне были очень хороши в организации, и они были первыми, чтобы люди школах, правительство бесплатно. На протяжении всей своей великой империи была сеть таких школ, которые предусматривает три ступени образования.В шесть или семь все мальчики (и некоторые девушки) пошли в начальную школу, где они учились, "три R": чтение, письмо и арифметика. Большинство детей не учили больше, чем эта, но в 12 или 13 мальчиков из богатых семей пошли на «грамматика» школу, чтобы учиться греческому и латинскому языкам и их литературу, то есть то, что было написано на этих языках.В 16 молодых дворян, которые хотели войти в политику или услуги своей страны пошли в школы риторики обучаться в риторике, или публичных выступлений.5. В Великобритании первые учителя мы читаем о составляли ремесленники. Они учили детей читать, писать и считать, готовить и чинить. свою обувь. В начале XIX века основная система обучения была «Монитор» системы. Учитель может управлять класс 100 или более с помощью учеников старших классов или «наблюдатели», чтобы помочь ему. В школах были длинные столы, которые иногда расположены в несколько ярусов так, чтобы учитель мог видеть каждого ребенка в большом классе.

В Древней Греции существовали школы софистов, где молодые люди могли обучаться красноречию, ораторскому искусству и юридическим наукам.

Рассказывают, что к одному учителю-софисту Протагору однажды явился юноша по имени Эватл и обратился к учителю с просьбой сделать из него хорошего оратора, так как он жаждет выступить в каком-нибудь судебном процессе в качестве защитника или обвинителя.

Протагор согласился, но с условием, что Эватл заплатит ему за обучение 20 монет, причем половина этого гонорара должна быть уплачена немедленно, а другая половина - по окончании обучения, да и то только в том случае, если Эватл аыиграет тот судебный процесс, в котором он выступит впервые.

Юноша согласился и стал ежедневно посещать Протагора, проявляя во время занятий удивительные способности и воспринимая все, что преподавал ему учитель.

Так дело шло до тех пор, пока наконец Протагор не объявил, что курс обучения вполне закончен, и Эватл может смело выступить на суде.

Но тут произошло то, чего никак не ожидал мудрый учитель.

- Знаешь что? - заявил Эватл. - Я своевременно заплатил тебе половину условленного гонорара, но второй половины, по-моему, я имею полное право не платить!

- Это почему же? - удивился Протагор.

- На основании закона и нашего договора, - ответил Эватл.

Протагор возмутился.

- Но ведь я подам на тебя в суд, - сказал он, - и ты принужден будешь будешь там защищаться. Что же касается приговора судей, то мне, в сущности, безразлично, присудят ли они тебя к уплате гонорара или нет, потому что и в том, и в другом случае мне требуемые деньги.

- Это каким же образом? - удивился в свою очередь Эватл.

- Очень просто! Если судьи скажут, что ты должен уплатить мне вторую половину гонорара, то ты будешь обязан сделать это на основании приговора суда. Если же суд откажет мне в иске, другими словами, если ты выиграешь свой первый судебный процесс, то ты заплатишь мне ту же сумму на основании заключенного между нами договора. Видишь - я прав!

В первую минуту Эватл был смущен такими, по-видимому, неопровержимыми доводами своего учителя, но затем, сообразив что-то, воскликнул:

- Ничего подобного! Я буду иметь право не платить тебе ни в том, ни в другом случае! И вот почему: если судьи скажут, что я обязан заплатить тебе гонорар полностью, то есть другими словами, если я проиграю свой первый судебный процесс, то я не заплачу тебе денег на основании нашего с тобой договора! Если же суд решит, что я не должен платить тебе, то я и не заплачу ничего на основании приговора суда?

Кто же прав: учитель или ученик?

Ответ: Это "софизм Эватла". Если решать вопрос, кто из них прав, учитель или ученик, то придется ответить, что ни тот, ни другой, так как оба рассуждали логически неправильно; тот и другой, доказывая свою правоту, опирались то на приговор суда, то условия своего договора.  

не читал но возможно поможет