Мораль, на первый взгляд, простое, доступное разумению каждогочеловека явление общественной жизни. Начиная со сказок, преданий,мифов, и кончая наставлениями родителей, воспитателей,религиозными проповедями, общественным мнением, человек узнает оплохом и хорошем, о добре и зле.Но это кажущаяся простота. Для учёных и просто любознательных всамой морали и в этике – россыпь загадок и до сих порнеразгаданных тайн. При близком взгляде, интересе к этому предметуоказывается, что мораль многолика, непостоянна, противоречива.Один только пример моральной нормы у разных народов:Уважать и беречь старость, например, на Кавказе и в Киргизии.Уничтожать беспомощную старость – в Японии прошлых веков. Удалятьстариков от общества в дома престарелых – цивилизованнаяЕвропа.Во-первых, что мораль дана людям свыше, она есть божественноеустановление, поэтому можно полагать, что каждый должен поступатьсоответственно «стыду и правде» (быть причастным к ним). Ново второй части монолога выясняется иное: член общества необязательно должен поступать по правде, он может бытьпорочным и всем известен своими пороками, но он может избежатьморального осуждения при непременном условии: если будетпублично объявлять себя добродетельным, справедливым, честным ит.п., то есть будет «прикидываться» хорошим, будучи плохим. Акара грозит тому, кто не прикидывается – вот кого надопреследовать.