Прочитай  
фрагмент  из  книги 
В.А.Гиляровского  «Москва  и 
москвичи»  и  ответь на вопросы.

   
И  там 
и  тут  торговали 
грубой  привозной  обувью -  
сапогами  и  башмаками, главным  образом, кимрского  производства. В   семидесятых  
годах (Х1ХВ.) еще 
практиковались  бумажные   подметки, 
несмотря  на  то  что  кожа  
сравнительно  была  недорога, 
но  уж  таковы 
были девизы  и  у купца, и 
у мастера…  «не  обманешь – не 
продашь».

Конечно, 
от  этого  страдал 
больше всего  небогатый  люд, 
а  надуть  покупателя  
благодаря  «зазывалам»   было  
легко.  На   последние 
деньги  купит  он 
сапоги, наденет,  пройдет  две-три 
улицы  по  лужам  в  дождливую 
погоду -  глядь,  подошва 
отстала  и  вместо 
кожи  бумага  из 
сапога  торчит.  Он 
обратно  в  лавку… 
«Зазывалы» уже  узнали  зачем 
и  на  его 
жалобы   закидают словами  и  его  же 
выставят  мошенником.


Можно  ли  назвать 
деятельность  описанных  мастеров 
и  купцов   предпринимательством? Приведи  два-три 
объяснения.

 Сформулируй 
три-четыре  правила,  которыми 
могли  бы  руководствоваться   потребители 
-  потенциальные  жертвы 
подобных  дельцов. 
Какие 
правовые  механизмы  борьбы 
современного  потребителя за  свои 
права  тебе  известны?

1. Деятельность купцов можно назвать предпринимательством. Но ненастоящим. Они выбрали стратегию, которую нельзя назвать правильной, гуманной и т.д.  «Не обманешь – не продашь» - такого девиза не должно быть в торговле и предпринимательстве. 2. НЕ ВЕРИТЬ НА СЛОВО. ВНИМАТЕЛЬНО И ТЩАТЕЛЬНО ОСМАТРИВАТЬ ТОВАР. СКУПОЙ ПЛАТИТ ДВАЖДЫ.3. Общество защиты прав потребителей, Роспотребнадзор, СЭС и суд.