Помогите, пожалуйста, написать сочинение рассуждение по проблеме смысла жизни по этому отрывку. Заранее благодарю.
Избу Матрёны до весны забили, и я переселился к одной из её золовок, неподалёку. Эта золовка потом по разным поводам вспоминала что-нибудь о Мат¬рёне и как-то с новой стороны осветила мне умершую.
— Ефим её не любил. Говорил: люблю одеваться культурно, а она — кое-как, всё по-деревенски. А одново мы с ним в город ездили, на заработки, так он себе там сударку завёл, к Мат¬рёне и возвращаться не хотел.
Все отзывы её о Матрене были неодобрительны: и нечистоплотная она была; и за обзаводом не гналась; и не бережная; и даже поросёнка не держала, выкармливать почему-то не любила; и глупая, помогала чужим людям бесплатно (и самый повод вспомнить Матрёну выпал — некого было дозвать огород вспахать на себе сохою).
И даже о сердечности и простоте Матрёны, которые золовка за ней признавала, она говорила с презрительным сожалением.
И только тут — из этих неодоб¬рительных отзывов золовки — выплыл передо мною образ Мат¬рёны, какой я не понимал её, даже живя с нею бок о бок.
В самом деле! — ведь поросё¬нок-то в каждой избе! А у неё не было. Что может быть легче — выкармливать жадного поросёнка, ничего в мире не признающего, кроме еды! Трижды в день варить ему, жить для него — и потом зарезать и иметь сало.
А она не имела…
Не гналась за обзаводом… Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни.
Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев.
Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сёстрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, — она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…
Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село.
Ни город.
Ни вся земля наша.
(А.И. Солженицын. Матрёнин двор.)

А с сочинением можете помочь?

Автор не проблему поднимает, а говорит о всеобщей зашоренности, стадности мышления и поведения. О том, что оценивают человека не по добрым его качествам, не по бескорыстию, не по бессребреничеству, не по состраданию к людям. О том, что не духовность и чистое сердце в цене, а умение приспосабливаться материально . Вобщем- о перевернутом понимании человеческих ценностей и добродетелей.