АНТИМОНАРХІЧНІ ТА АНТИКЛЕРИКАЛЬНІ МОТИВИ «ПРОСТАК»

Автор вводить до повісті образ філософа, священика-янсеніста Гордона, який уособлює концепцію цивілізованої людини. В повісті він змальований як «бадьорий і спокійний старий, що визначався двома неабиякими талантами: умів терпіти злигодні й утішати знедолених».Гордон залучає Простака до скарбниці наукових знань і культурних цінностей, знайомить його з досвідом багатовікових духовних та інтелектуальних пошуків людства. Не упереджений умовностями та застереженнями «цивілізованих» смаків і думок

шось такого це з інтернету я як приклад скінула треба своє скласти

Простак сприймає суть просвітительської лінії цивілізації навіть більш глибоко, гостро і послідовно, ніж сам уже освічений Гордон.

Стосунки ув'язнених в Бастилії Гордона і Простака — це свого роду символічна мікромодель того велетенського завдання, яке поставила перед собою епоха Просвітництва: шляхом освіти, як головного інструменту цивілізації, розвивати кращі природні риси людини, скуті «в'язницею» псевдоцивілізованого монархічного ладу. 3 критикою псевдоцивілізованого суспільства монархічної Франції і, в першу чергу, його владної верхівки пов'язані другорядні персонажі вольтерівської повісті, в образах яких перед читаче

читачем