Ука­жи­те, в каком году про­изо­шли опи­сы­ва­е­мые в тек­сте со­бы­тия. На­зо­ви­те царя (ве­ли­ко­го князя), о ко­то­ром идёт речь в тек­сте. Кого ле­то­пи­сец на­зы­ва­ет «ка­луж­ским вором»?
«...И князь ве­ли­кий по­слал про­тив них во­е­вод своих князя Дмит­рия Шуй­ско­го да князя Ан­дрея Го­ли­цы­на со мно­ги­ми лю­дь­ми с рус­ски­ми и с нем­ца­ми. И во­е­во­ды мос­ков­ские со­шлись за Мо­жай­ском в Ца­ре­ве Зай­ми­ще. И судом Бо­жи­им, а гре­хом нашим ли­тов­ские люди мос­ков­ских и не­мец­ких людей по­би­ли. И с того вся­кие люди пошли врознь, не­мец­кие люди пошли в Немцы, а рус­ские иные к Москве, а иные к вору в Ка­лу­гу. И та литва опять при­ш­ла вско­ре к Москве... а с дру­гой сто­ро­ны пришёл вор из Ка­лу­ги...

И в ту пору стало на Москве вол­не­ние ве­ли­кое в бо­ярах и в дво­ря­нах, и в го­стях, и вся чернь вос­ста­ла, а боль­ше всех За­ха­рий Ля­пу­нов всех людей воз­му­тил на царя: "Царь де у нас не­счаст­лив, и кровь де от него вся льётся!" И с цар­ства его со­гна­ли и посох от­ня­ли, и по­стриг­ли и с ца­ри­цей, и в Чудов мо­на­стырь со­сла­ли, а был на цар­стве пол­пя­та (4,5) года, а того вора ка­луж­ско­го литва от Моск­вы ото­гна­ла, и он по­бе­жал опять в Ка­лу­гу, и в Ка­лу­ге был не­мно­го, и убил его князь Пётр Уру­сов. И мос­ков­ские люди на­ча­ли бить челом ко­ро­лю да сыну его ко­ро­ле­ви­чу, чтоб ко­роль по­жа­ло­вал, дал на Мос­ков­ское го­су­дар­ство сына сво­е­го ко­ро­ле­ви­ча и кре­стить­ся б ему велел. И для того по­сла­ли по­слов со мно­ги­ми лю­дь­ми князя Ва­си­лия Ва­си­лье­ви­ча Го­ли­цы­на сто­ва­ри­щи да мит­ро­по­ли­та Фи­ла­ре­та и иных с ним. А литве крест це­ло­ва­ли пану Жол­кев­ско­му сто­ва­ри­щи на том, что кроме ко­ро­ле­ви­ча не хо­теть на цар­ство Мос­ков­ское ни­ко­го. А литва так же крест це­ло­ва­ла, и в город их пу­сти­ли. А ве­ли­ко­го князя со­сла­ли в Литву к ко­ро­лю и брата его князя Дмит­рия, и кня­ги­ню его... а кровь ли­лась после того до сто два­дцать пер­во­го (1613) г.».

"Калужский вор" (также "калужский царь", и "тушинский вор") - прозвища Лжедмитрия II, авантюриста, чья личность доподлинно не выяснена, который выдавал себя за чудом спасшегося царевича Дмитрия после смерти первого Лжедмитрия. События, описанные в тексте, произошли в 1610 году.