Во всех обществах и странах всегда было и есть разделение общества на какие-либо группы или классы. В Европе это были сословия, позже классы. На востоке же обычно деление общества было более строгим.
В Древней Индии существовало деление на варны - замкнутые группы. Их было всего 4:
Варны являлись прародителем каст, которые сформировались в Индии позже. Членом какой-либо варны становились только по рождению, переход из одной группы в другую был строго запрещен, как и брак между представителями разных сословий.
Разделение труда как смысл деления на варныБрахманы были высшей кастой, это были жрецы. Их называли \"неприкосновенные\", большим грехом было ударить или убить брахмана.
Кшатрии - военная аристократия, профессиональные войны, зарабатывающие себе на жизнь ведением войн. Пользовались высоким статусом.
Вайшья - это обычные работники, а шудры - неравноправные члены общества.
Каждой из групп надлежало исполнять свойственные им обязанности. Каждый по рождению знал, кем он будет и что будет делать в жизни.
Брахманы управляли обществом и культом, кшатрии защищали империю, вайшья обеспечивали всех производством товаров и пищи, а шудры были как-бы обслуживающим персоналом, который выполнял самую грязную работу.
Для Индии это деление было важно, ведь общество состояло из профессиональных людей, которые всю свою жизнь посвящали одному делу, которым они занимались в компании своей варны.
Религиозный смысл варнДля того, чтобы закрепить разделение на классы и избежать переходов из одного в другой и смешанных браков, власти Индии обосновали разделение с помощью религии. Это деление подавалось как божественное, как данное свыше и обязательное к исполнению.
У каждой варны был свой бог, которому все ее члены поклонялись. В Законах Ману - главных правилах жизни в Индии были установлены отдельные нормы для каждой группы. В законах говорилось, что такое деление естественно, что все люди от рождения отличаются друг от друга и обязаны жить по \"дхарме\" - особым правилам жизни варны.
Автор:
brandtАвтор:
johnnymontgomeryДобавить свой ответ
Предмет:
ЛитератураАвтор:
анонимОтветов:
Смотреть
Предмет:
Другие предметыАвтор:
анонимОтветов:
Смотреть