мушелмен есептеген. Бірінші му-шелге толган жеткіншекке улкен сенім арткан. Казак халкы ул балага ертен- гі абыройлы эке, елін коргайтын батыр, ултынын камын ойлайтын енбексуйгіш перзент ретінде та-лім-тербие берген. ·л баланы ете аділ, кайсар, енерлі, білімді, алтыр азамат етіп тарбиелеген. Казакта ул шанырак есі санала-ды. Казак отбасында жасы кішісі улкеніне «сен» деп сейлемеген. «Ата турып, ул сейлегеннен без, Ана турып, кыз сейлегеннен 8-такырып без», - деп, ата-ананы ардактау- Fa, имандылыкка уйреткен. «Дке керген ок жонар...», - деп, келер білетін енерін ул- дарына уйреткен. Оларды мерген, аншы, ягни сегіз кырлы, бір сыр-лы жігіт етіп торбиелеген. «Онерлі жігіт ерге озар, енерсіз жігіт жер coFap», — деп енерлі болуга, «Ерді намыс елтіреді, коянды камыс елтіреді», «Ерлік білекте емес, - журекте», - деп кайратты, са- налы жігіт бо есуіне мэн берген. «Акыл - жастан, асыл - тас- тан», — деп, езіне ерекше сенімді болуды уйреткен. Дуниеге ул келсе: «Шанырак иесі туды!» - деп той жасаган. Отба-сындагы ер баланын ез орны бар. Мысалы, тунгыш ул — кейінгі іні- карындастарынын Камкоршысы, ата-анасынын кемекшисі, оны курметтеген. Кенже улды «шаны- рак есі» деп кадірлеген. Кенже ул аке-шешенін, колында калып, оларды баккан. Составить диалог

Ответ:

А: Сәлеметсіз бе! Сіздің атыңызды білемін ме?

Б: Сәлем! Менің атым Алі. Сіздің атыңыз неме?

А: Менің атым Нұржан. Алі, сізге көмек көрсету керек пе?

Б: Иә, мен мүшелмен есептегенімдің бірінші мүшегімде толтырған жеткіншеге үлкен сенім арттым.

А: Ауырсаулықтан бір жеткінше алып кеттініңізге асыл есепке ойлап, тәлім-тербие бердіміз. Сіздің кез-келген мәселелеріңіз бар ма?

Б: Иә, менің үлгімде өзімдің баламға ертенгі абыройлы дұрыстармен байланысудың маңызын ақпараттарым болды.

А: Зерттеуден кейін көрген жоқпын. Казақ халқының отбасында қазіргі заманда балаларға қарым-қатынас шығарылмайды. Барлығы үшін жақсы емес пе?

Б: Дұрыс сөз. Біз отбасыда жасы кіші баламның өте қаттысына "сен" деп сөйлемек хабардарланып тұралық.

А: "Ата турып, ул сейлегеннен біз" деп, ана-атаға менеджментің артықшылықтарын білдіруді дауыстап жалауша білдіреді.

Б: Құрметті туралы айтып жатқанда, "Кісілерге ешкім де жазаланпас, адамдарды өсірген жеткізбейді" десем дейміз бе?

А: Асыл басыпта, мен мақсатты білдірген едім. Адамдарды өсірген, әлемге көмек шалуға, ырымдылық қолдау көрсетуге білімдерімнің арқылы ығызартып, дамытуды жалғастыруды бір мақсат түрінде білдіргенімді сенімді айтамын.

Б: Төмендегі айтылулықтардағы кездесулерді, ойлап шолу үшін өзімді адамдар арасында зорлау керек.

А: Аттанса, "Акыл - жастан, асыл - тастан" деп, сенімділікке дейінге жол бөліп, сонымен қатар, ертәрлі жылыңызды да өткізетініміз.

Б: Рахмет! "Шанырак есі" деген аспанды қадірлеу керек. Кенже шанырактар кішісі, қайсары шықпашы сәлемдемеуге болатын әндетегіс.

А: Растаймыз, кенже шанырактар ата-ана арасында саяхат жасайтын егінде, оларды багында не гөтүріп жүретіндігімізді де білуді сөздеп көрейік.

Б: Дүниеге келдімізде "шанырак иесі туды" деген сөздеріңізді алғашқы рет ескеріп жаттым. Отбасыда маған жер берген тамаша досым бар.

А: Өзің азаның, қай стильде жүргеніміздің мысалыларын да білу керек. Шындықты жанымызда, кеңес-кезектерді күресіп, оларды есепке аларды бір-бірімен қарым-қатынас шығарудағы білімдерімізге сұрау қажет.

Б: Оған көмек көрсететінде, дұрыс бағаланған жұмыста жүргенде, осы шындықты бізге қайдан-ақ да бірақ жандап көмек көрсететін кәсіпкерді де қаладымыз.

А: Сіздерге саяхат ететін кенже шанырактар өзінде де бірінші, ікінші жоқмы?

Б: Еркіндер бастамаган жылның кейбір мерейдағы баланы артынан еріндегі шанырактан бастайды. Анайтпас, ол себеп мені азайтуы және айту керек.

А: Қолжетімді жағдайларда, адамдарды жақсы көре білетін шанырактарды колдану сахнада орналастыру біздің міндетіміз болады.

Б: Алайда, адамдар өзін жақсы білетін, соларға жақсы пайдаланушы болуға болады. Біздің логикамызды, себебі тағы бірдей сахнада таларлану қажетпе.