Срочно решить тест
20. Как складывались у Матрёны отношения с властью?
21. Как противостояли деревенские женщины власти в борьбе за выживание?
22. Как поступали власти, видя изнуряющий женский труд?
23. Умели ли власти организовать людей на полезный и высокооплачиваемый труд?
24. Какие отношения сложились между Матреной и рассказчиком?
25. Что разрушает эту тишину, привычный устой их взаимоотношений?
26. Дайте описание внешности Фаддея. Что она говорит о его характере?
27. Понял ли жертвенность Матрёны Фаддей, вернувшийся из венгерского плена?
28. Что ещё сообщает автор о Фаддее?
29. Чем объяснить разницу непохожих душ Матрёны и Фаддея?
30. На что акцентирует внимание читателя автор? Какой “говорящий” эпитет
характеризует этого героя?
31. Прав ли автор, говоря: «Сорок лет пролежала угроза Фаддея в углу… а ударила-
таки»? Что это за
угроза?
32. Какой момент стал  поворотным в жизни Матрёны? Почему?

33. Почему Матрёна выходит замуж за Ефима?
34. Вы склонны осудить или оправдать Матрёну в этой ситуации?
35. Что изменило обычный образ жизни Матрены?
36. Почему Матрене тяжело решиться отдать своей воспитаннице завещанную
горницу при жизни?
37. Почему “не спит она две ночи”, думая о горнице? Жалко ли ей горницы? Свой
ответ подтвердите
цитатой из текста.
38. Почему читатель верит ей?
39. Почему он чувствует, что события действительно закончатся трагически?
40. Где автор уже успел подготовить нас именно к такому финалу?
41. Попробуйте поискать эти авторские “подножки”, подставленные читателю.
42. Зачем Матрена бросается вдогонку за санями?
43. Как автор показывает нам тревогу за Матрену, ощущение того, что случится беда?
44. Что поведала нам подруга Маша о последних минутах жизни Матрены, о
произошедшей трагедии на переезде?
45. Проследите за поведением людей, собравшихся на похоронах Матрены.
Охарактеризуйте их.
46. Кто из них искренне переживает смерть Матрены, горечь ее утраты?
47. Автор признает, что и он, породнившийся с Матреной, никаких корыстных
интересов не
преследующий, тем не менее, так до конца ее и не понял. И лишь смерть раскрыла
перед ним
величественный и трагический образ Матрены. В чём он заключается?
48. Какие слова из текста можно взять эпиграфом к образу Матрены? В чем
трагичность ее судьбы?
49. Почему Матрена рассказывает о своей жизни Игнатьичу?
50. Можно ли назвать Матрену Васильевну красивой? В чём заключается эта красота?
51. Кто виноват в гибели Матрены: люди, события, судьба?
52. Первый вариант названия рассказа «Не стоит село без праведника». Раскройте его
философский
смысл.
53. Как  растолковать смысл начального названия рассказа?
54. Изменился ли смысл названия рассказа под вторым заголовком? Как?
55. Как вы  понимаете заключительные слова произведения? Согласны ли вы с ними?
56. В чем смысл слова “праведник”?
57. В чем, по-вашему, заключается смысл заглавия рассказа “Матренин двор”?
58. С гибелью Матрены рушится ли этот мир?
59. Кто сможет защитить “Матренин двор”?
60. Этот вопрос сложный, он еще раз возвращает нас к переосмыслению разговора о
смысле жизни. В чём он заключается, исходя из рассказа А. И. Солженицына?
61. Как вы думаете, нужны ли такие праведники в нашей жизни? Почему? Зачем?
62. Возможно ли праведничество в нашей жизни и знаете ли вы людей, которых можно
назвать
праведниками?
63. Кто из писателей затрагивал эту же проблему? Каково их понимание
праведничества?
64. Какие ещё проблемы вы увидели в этом рассказе? 
65. Есть ли в произведении такие моменты, которые вас потрясли?
66. Как русский характер понимает Солженицын?
67. Какие ещё представления о русском народном характере заявлены в рассказе?
68. Можно ли сказать, что рассказ А. И. Солженицына“Матрёнин двор” связывает
некоторые мотивы
предшествующей литературы с последующими мотивами современных
литературных произведений? Приведите примеры.

Не решу.

20-Как и у всех односельчан, государство было глухо к её просьбам, равнодушно к её несчастьям. https://infourok.ru/urok-literaturi-klass-3920834.html21-Они собирались по несколько человек для смелости и носили торф в мешках. Иногда по два пуда несли за три километра. "Спина у меня никогда не заживает, - признаётся Матрёна. - Зимой салазки на себе, летом вязанки на себе, ей-богу правда".22-Нагнетали страх. Чтобы устрашить односельчан, представители власти ходили с обыском, составляли протокол на незаконный торф и передавали в суд. Постоянный страх был спутником жизни Матрёны, но наступающие холода снова гнали её по ночам с мешком или санками.23-Власть не считала это своей обязанностью.24-Игнатич и Матрена жили дружно, они привыкли друг к другу, не досаждали расспросами, не бередили прошлого друг друга25-Приход Фаддея разрушает тишину, привычную устойчивость настоящего, прошлое внезапно напоминает о себе. 26-Фаддей, этот «ненасытный старик», потерявший человеческую жалость, живёт только жаждой наживы. Даже на горницу Матрёны «легло проклятие с тех пор, как руки Фаддея ухватились её ломать». Фаддей в юности был совершенно другой – не случайно же его любила Матрёна. И в том, что к старости он изменился неузнаваемо, есть некая доля вины самой Матрёны. И она это чувствовала, многое уму прощала. Ведь не дождалась она Фаддея с фронта, похоронила в мыслях прежде времени и обозлился Фаддей на весь мир, сгоняя всю свою обиду и злость (На ком?) на жене, найденной им второй Матрёне.27-Нет,. Он, не скрывая злобы, говорил о мести: "...если б то не брат мой родной - я бы вас порубал обоих". Матрёна любила его всегда, в момент воспоминаний о нём светлела лицом, волновалась, много лет грела её сердце вспыхнувшая однажды и не погасшая с годами любовь к Фаддею.28-Жизненные мытарства истребили в нём сердечность и человеческие чувства. Люди потрясены смертями на железнодорожном переезде, а Фаддея мучает только одна мысль - спасти брошенные брёвна: "Именно это терзало душу чернобородого Фаддея всю пятницу и всю субботу. Дочь его трогалась разумом, над зятем висел суд, в собственном доме его лежал погибший сын, на той же улице - убитая им женщина, которую он любил когда-то, - Фаддей только ненадолго приходил постоять у гробов, держась за бороду. Высокий лоб его был омрачён тяжелой думой, но дума эта была - спасти брёвна горницы от огня и козней Матрёниных сестёр".Порубал-таки Фаддей свою любовь, но и душа его при этом погибла.29-равнивая жизненные пути героев, Солженицын даёт ответ на этот вопрос: жизненные невзгоды испытывают человека на прочность и его красоту." Идейно-художественные искания автора находятся в сфере христианско-православного мировоззрения, - справедливо замечает А. А. Симакова. - Разные стороны жизни русской деревни 50-х годов отражены в рассказе, но нравственно - духовное содержание является в нём доминирующим"6.Героиня живёт по законам христианства, её поступки и помыслы высвечены особой святостью, не всегда понятной окружающим. Поэтому отношение людей к ней разное: автор симпатизирует ей, любит тётю сын Фаддея, безутешна в горе её воспитанница Кира. А золовке, например, она показалась нечистоплотной, она упрекает Матрёну в том, что та "...за обзаводком не гналась, и не бережная, и даже поросёнка не держала..., помогала чужим людям бесплатно. И даже о сердечности и простоте Матрёны, которые золовка за ней признавала, она говорила с презрительным сожалением".30-Солженицын виртуозно описывает внешность персонажа одним-единственным прилагательным “черный” - употребил его 6 раз подряд! И каждый раз оно воспринимается как новый изысканный эпитет.больше не помещаются ответы... а вопросов многозадай еще раз вопросы частями